春秋战国可谓是中国历史上最乱的一段时期，不过，这世界上并没有完全坏的事，也没有完全好的事，虽然春秋时期战火连绵，民不聊生，可是却成为了促进中国文化发展的一个最重要的时期，在这段历史中，儒家，道家，法家，墨家相继出现，甚至于人们统称这段时期为百家争鸣。为了更好地辨析这一段时期的文化发展以及每一家的学说，就应该先来了解一下这一段时期的历史。
自从周平王东迁，西周变成了东周以后，就进入了春秋时期。大约是公元前770年，在此之前，周王朝先是经历了周厉王的暴政，又有几位贤明的大夫共和治理了一段时间，后来周宣王企图中兴，可是连打败仗。导致国力衰微，周幽王更是残暴无比，宠信褒姒，最后被外族所杀，周幽王的儿子周平王为了稳固江山，更是为了躲避一些其他外族，于是从镐京迁到了洛阳。
自此，天下就开始乱了。
在春秋时期，实现的是一种霸主的制度，也就是，周王氏虽然不行了，不能再作为正义的使者去管整个天下了，可是一些比较强大的诸侯国就会代替周王氏的任务来维护周礼，最出名的就是春秋时期的春秋五霸，这些霸主并不是东征西讨，随意的去灭其他的小国，而是维护正义的人，他们会帮助被灭国的人复国，打压不遵守周礼，看不起周王氏的人。
不过这种政治体制只持续了大约200多年，到了公元前453年的时候，三家分晋，这样就大大破坏了周天子时形成的周礼，也没有一个霸主能够掌控当时的局面了，因此就从春秋时期进入了战国，战国大约也持续了200多年。
在春秋末期，孔子曾经评价当时礼崩乐坏，可是他不知道，春秋和战国相比可算是好的呢，春秋时期至少还有霸主来维护周礼和相对的和平，到了战国时期，所有人全都为了自己的利益而着想，霸主都不复存在，周礼不仅仅是坏了，都没了。
在战国时期比较强大的国家不再称霸，而是称为雄，也就是我们熟知的战国七雄，齐，楚，秦，燕，赵，魏，韩。最终在公元前200多年，秦朝一统天下，结束了纷争了500多年的战国和春秋时代。
那么在这等乱世，很多人肯定都是想着有作为或者无作为，至少要让这种乱世消失，因此不同的人也提出了自己不同的想法来让这种乱世消失，进入治世，比较出名的有儒道法墨这4家。
儒家的创始人是孔子，儒家的基本思想就是恢复周礼，推行仁政，恢复到周王是兴盛时期的状态，也是为了恢复秩序，让天下太平。
这种想法有没有可取之处呢？很明显是有的。毕竟，作为在乱世的每一个人，除非是离开这个世界去到其他地方，否则都是要忍受这种战火的，既然有人提出了恢复秩序的想法，那这不正好吗？因为每一个人都是身处社会的，社会这么差，对我们每一个人的物质生活甚至于生命都是有威胁的。
因此儒家的成功概率看似是比较大的。
可是为什么儒家最后还是没有能够让乱世结束呢？这是因为儒家想要恢复秩序靠的是每一个人都愿意去恢复秩序，可是普通人往往想着的都是让一个有权利的，比如君王去恢复秩序，而不是通过自己的力量去恢复整个天下的秩序，这样的话儒家的系统也就无法推行了。在儒家看到这个礼崩乐坏的乱世之后，想到的是人们的心坏了，于是孔子想要去点亮人们的心，可惜他最后没有能够成功。毕竟春秋时代在他当时已经持续了200多年，因此儒家最后失败了。
和儒家同时期的一个比较著名的学派就是道家，道家的代表性人物，一个是春秋时期的老子，还有一个是战国时期的庄子。他们在看到了礼崩乐坏的乱世，想到的就是无为而治。既然天下忘了，只要我们每个人都能保持无为，就可以让天下继续恢复太平。
可是道家的人却没有考虑到人们心中的欲望，如果所有愿意隐居的人都出去了，那么，乱的人就会越来越乱。并且就算你出去隐居，那么难道那些喜欢闹事的人就找不到你吗？
人和动植物是不一样的，动植物只根据本能行事。如果在动物世界，无为而治也许有一定的作用，可是在人类世界却是行不通的。
墨家的创始人是墨子，墨家的主要主张有节俭，非攻以及兼爱。他们这种想法看似很好，要达到一种人人平等的状态，可实际上仍然是行不通的。因为墨家的这种思想是违背于什么正常的本能心理的，比方说兼爱，不可能有很多人可以做到爱别人的儿子和爱自己的儿子一样爱，并且就算是一个良好社会，也是有等级之分的，既然有社会有统治者，就肯定是有等级之分的，而不能做到人人平等。
墨家如果想要接着让自己的政治体制延续，就必须要借助强制或者宗教的力量，于是墨家的弟子们创造了一个名叫巨子的人，这位巨子就是他们最高级的领导者，就好比神。可是他们终究没有创造出一套完整的宗教体系，最终墨家相当于就失传了。
通过儒家又衍生出来的法家，在儒家中，礼乐是一种有外在形式的，并且需要人的内在仁心去支撑的，到了荀子那里，礼乐成为了一种偏向于外在形式的东西，不过荀子还算是儒家的代表性人物，而荀子的徒弟李斯，以及韩非子，就成为了彻底的法家人物。他们的礼乐彻底失去了内在仁心的支撑，而成为了一种彻底的外在形式。
法家的效率可谓是非常的高的，他们根据严刑峻法来达到治理社会的效果，可是他们这种思想好比就是不把人当人，每一个人都是为了皇帝而工作的机器，就好比是穿梭在一个荒无人烟的沙漠一样。
所以法家也许可以很快速的统一天下，可是他从本质上仍然是有问题的。
所以说，春秋战国这一个乱世滋生了中国文化，可惜，其中最出名的4家仍然是有各自的问题的，那么到底是会衍生一种新的政治体制来使天下统一呢？还是会靠着已有的政治体制来使天下统一呢？这就是我们以后要探讨的问题。