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11月2日，樊登老师即将来到厦门，开启“知识进化论”福建站的演讲。这是我第三次组织樊老师的千人演讲，我问我自己，这一次，有什么不一样的可能性？
如果只能让来参加的书友记住一个词或者一句话的话，那会是什么？
我思考了很久，和团队探讨了很久，甚至可以说经过了“激烈”的论证，最后，我把主题定成了“古往今来、求知论道”，我们希望大家记住的这个词是“进化”。
我希望来的每一个人，能够一起来感受纯粹求知的乐趣，感受知识进化的过程。彦彦：11月2日“知识进化论”，来厦门和樊登老师一起感受纯粹求知的乐趣！
每一个人的自我认知提升，都要经历一个过程。这个过程，可长可短，取决于每个人不同的心性和环境。
而在我们樊登读书的圈子里，大家都有一个共同的成长平台，我们绝大多数人都是因为听樊登老师讲书而深深受益，不知不觉之间加快了这个认知提升的进程。
很多人喜欢呆在这个圈子里，是因为不仅可以学习到很多知识，而且可以感受到各种温暖。我们不仅是一个学习型的组织，更是一个生态型的组织，大家互相赋能支持，走到全国各地，都是樊登读书的书友，那种感觉无比亲切。我常觉得，正因为我们不仅是在学习，而更重要的是保持一颗好奇的心，不断自我觉察，才能不断进化。
回顾这个知识进化的过程，我们在想，可以把它分成五个阶段：“问-知-觉-醒-悟”。
或许，我也可以说一说，我对这五个阶段的理解。不知道那个热爱知识真理的你，如今已经走到了哪个阶段？不妨一起来探讨看看。
问
一个人探索世界的乐趣，是从“好奇心”开始的，是从“十万个为什么”开始的，是从提问开始的。
我是谁？我为什么而活着？我人生的意义在哪里？我可以为这个世界做些什么？
二十年前，我就开始问自己这些问题。一直到现在，我都在找答案。因为有那么多的无知与未知，有那么多的问题冒出来，所以我才会去看那么多书，做那么多探索，写那么多文章，思考那么多人生。尽管可能我们的一生都在不停找答案，但这也正是我们自己可以给自己赋予的人生意义，也是我们自己可以随意设置规则的无限游戏。只要我们开始“问”，就可以不断地“答”，没有标准答案，享受百变人生。
知
苏格拉底说：我唯一知道的就是我一无所知。
樊老师在讲《知识大迁移》的时候提到，互联网带来的危机之一，就是它很有可能会让我们陷入“元无知”的状态，即达克效应所表达的那样：意识不到自己无知的状态。
所以，你能够知道自己有多“无知”吗？你知道自己“不知道”的事还有许多许多吗？你知道那些过去你所知道甚至引以为傲的事，有可能并不是真的吗？
一个人为什么要终身学习？正因为我们永远都会发现新的问题，就需要不断拓展新的知识边界，发现新的知识盲区，如果我们成为一个成长型的终身学习者，就会觉得这个探索新知的过程特别好玩，充满各种乐趣，每一次发现“无知”都是自我成长的机会。人的成长，就是需要不断“破界”，才能有更多“知道”。所以，从“无知”到“认知”，从“提问”到“知道”，这是一个非常重要的学习进化过程。
觉
当你开始“知道”很多事“你不知道”时，你会发现学习真的好重要，而且“学无止境”，世界上的知识浩如烟海，你根本怎么学也学不完。如果你不能够把握好自己的方向，可能就会陷入对知识的焦虑，只是为学习而学习，而不知道自己为什么而学习，也不知道自己究竟该学习什么、该如何学习。
这个时候，就需要学习如何“做选择”。选择的过程，就是取舍的过程。取舍之间，重在聚焦。聚焦于你最重要的目标，聚焦于你最重要的一件事，聚焦于当下，聚焦于每个念头。
想要从“知道”到“做到”，最重要的一个能力就是“觉察”。觉察，是改变的开始，也需要不断地刻意练习。
如果一个人没有觉察的能力，就会始终生活在原来自我的模式里，困在其中无法自拔，无法和自己连接对话，更不必说知道自己的目标和需求。
当我们开始“知道”这个世界有它的运行规律时，你会发现“万变不离其宗”，所有的知识其实都离不开简单的原理，而对于这些原理的把握，需要你常常去体会觉察。当一个人可以时刻保持觉察，就可以越来越敏锐地把握世界的脉搏，也可以更清晰知道自己要的是什么、可以做的是什么，自己可以做什么样的选择。
醒
觉察的过程像是一个抽丝剥茧的过程，需要我们保持正念，多和自己在一起，多感知自己，多去捕捉自己的念头。
每多一分觉察，就多一分对自我的认知，就更能够进一步了解自己。这是一个非常重要的过程，但只是保持觉察的话，其实还远远不够。
《大学》里说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。朱熹解读为：穷究事物道理，致使知性通达至极。就是通过对事物的观察，来获得道理。王阳明遵循朱熹的“格物致知”，更进一步提出了“致良知”和“知行合一”。
“致良知”其实就是在实际行动中实现良知，也就是知行合一。在我的理解看来，一个人思想的提升，必然需要通过行动的改变来实现，否则只是一直停留在自己的臆想之中，无法落地实现，就无法论证你所追寻的“道”是否正确。
很多人“知道”却无法“做到”，就是因为想太多、做太少，无法真正实现“知行合一”。我觉得，一个人从“觉”到“醒”，从开始产生某个念头，到论证这个念头是否可行，就是一个“思想+行动”不断闭环测试的过程。
悟
当我们可以从觉察自己的心念开始，慢慢做到专注地“持一念”，再把这个念头通过行动变成现实时，其实就已经走在了“悟”的路上。
王阳明在“龙场悟道”之时，感慨：“圣人之道，吾性自足。向求之理于事物者，误也。”他说的是，圣人之道，吾性自足，也就是说我们都具有成为圣人的心体，但很多时候都被私欲遮蔽了，我们只有次第修行，祛除这些私欲，才能达到这一境界。
人非圣贤，但可以不断修行自己，以求圣贤学问。也许我们此生难以达到“开悟”的境界，但“知行合一”可以是我们毕生的追求。
知得真切，知得笃实，便是行；行得明觉，行得精察，便是知。知的过程与行的过程是相终始的。这里的“知”不是指知识，而是指“德性之知”。知行合一，要求你真知，然后真的去做。
在这个过程中，我们也许都可以“悟”得自己人生的真谛，不断从“自我发现”到“自我完成”，保持一个好的心念，成就一个真正的自我。
经由这样一个“问-知-觉-醒-悟”的过程，我们的自我认知或正是经过这样一次次的正向循环，不断升级迭代，不断完善进化。我们一次又一次通过读书成长，在认知世界里觉醒，又通过各自不同的维度和途径，推动着实证世界的改革创新，这就是用自己的实际行动来创造新的未来。
我们每一个人，都有改变世界的能力。改变世界，从自我意识不断进化开始，从实际行动持续升级开始，也许我们并不需要去做多么伟大的事情，只是从眼前的学习第一步开始，从一个简单的念头开始，从参与到这样一次行动开始，来和我们在一起，享受纯粹求知的乐趣，再一起看看有什么好玩的知识游戏。
11月2日，我们在厦门国际会展中心，欢迎你，来和我们一起尽情地感受，知识进化的无限魅力！