行到水穷处，坐看云起时｜品古诗词，学心理常识

去岁夏日，周末到崂山雕龙嘴一带民宿下榻。为的是次日早起，登白云洞，半壁观海上日出。

这家民宿临溪而建，不远处就是一人工大坝造就的瀑布。三层小楼，有大院。应是当地民房改建而成。

店主是市里人，看上去很文气。闲聊时我们了解到，他外地人，退休后陪老母亲来此闲居，顺便开起民宿。

民宿的名字很有意味：秀峰阁。名字就刻在道路入口的一方巨石上。

三个字很隽秀。问店主，只道是名家手笔，是他的朋友题赠。因为那是指示牌，题字者不愿署名。

与别处民宿不同，这处民宿以竹、石为院落的围墙。院东西各有一入口，无院门。

院子四围有盆景，还摆着崂山绿石若干。西面是石壁。石壁北有一处开辟出来的小菜园，种有时令蔬菜。店家自己吃，也常做给客人们吃。

正屋大门，正对的不是吧台，而是一书桌，上有笔墨纸砚。看样子屋主也爱好书法。

正对的壁上悬挂一竖幅字：行到水穷处，坐看云起时。行书笔法，酣畅淋漓。店主人说是自己练笔写的，抒写一种心境罢了。应当说也很应景。

其东，不远处就是大海。有的房间透过窗户就可看海观日出。

其南，是山溪，溪流淙淙，一年四季可伴流水声入眠。山溪的南面、西面皆是大山，属崂山山脉，崂山风景区的一部分。

山溪的上游就是前面我提到的人工瀑布。在阳台就能看得到，多雨的季节还听得到飞瀑的轰鸣。

常年居此处，真真是春有百花秋望月，夏有凉风冬有雪。更何况这里还有海上日出，有山巅晚霞。时有海雾飘飘缈缈，恍若置身仙境。

店家的那幅字“行到水穷处，坐看云起时”，出自王维的《终南别业》。全诗内容：

中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

开头两句概括了王维晚年的生活志趣。他说，自己从中年开始爱上佛学（这里的“道”指佛家之道），晚年就在终南山下过起了半官半隐的生活。写这首诗时，王维担任尚书右丞官职。不过没有多少实务，所以他才有闲问道。

兴来他经常独自出游。每每遇到美景、趣事，喜不自胜，“空自知”，不足为外人道也，自得其乐可也？当然，若有知己分享，自然更好了。

比如，行到水穷处，坐看云起时。溪头已无路，那又有什么要紧的呢？随意找一方可坐的地方，静观云起云散。偶尔也会遇见樵夫或云游之人，话一投机，谈笑风声。那种妙处，真真是只可意会不可言传呀。

有了这样一种随遇而安的达观心境，则人生无困顿，处处是佳境。懂的人自不必言说，不懂的人说了他也不会懂。所以，胜景“空自知”。归来又觉得意犹未尽，于是诉诸笔端，一任这份心境、这份意趣穿越时空。

大家留意到了吗？前面的文字，我几次提及“心境”一词。

“心境”一词，本意是“一种比较微弱而持久的、使人的所有情感体验都感染上某种色彩的情绪状态。”

心理学视角，心境是一种情绪状态。

情绪又是什么？它在心理学中一般与情感并行，称作情绪和情感。是指人对客观外界事物的态度的体验，是人脑对客观外界事物与主体需要之间关系的反映。

按情绪发生的速度、强度和持续时间的长短，而不问情绪的性质是悲伤还是喜悦，可以把情绪划分为心境、激情和应激三种状态。

心境，是一种微弱、持久而又有弥漫性的情绪体验的状态，也就是我们通常所说的心情。

心境并不是对某一特定事物或某一事件的特定体验。如寒冬腊月，我们在寒风中忽然发现一朵兀自盛放乱了时节的小花，满眼的敬畏和欣喜，这是一种情绪状态，但不是心境。

心境是以同样的态度对待所有的事物或事件，让所遇的各种事物及各类事件都具有当时心境的性质。比如王维的人生观是达观的，尤其是身处大自然，他的心境是超然于身外物外的，终南山隐居生活是乐哉悠哉的。所以独游时，无论遇到什么，他都是乐观豁达的心境，行到水穷处，已经无路可走，觉得坐看云起云涌也如此美妙，正是他豁朗心境的弥漫。

心境往往由对人具有重要意义的事件引起，但原因人们往往不见得意识到。如秀峰阁店家的那份心境，应当是退休后人生重启造就。他有一份放下一切的超然洒脱，所以才会把这样一幅字挂在最醒目处，其实正抒写了他当下的心境。

心境对人的生活、工作、乃至健康都会造成很大的影响。有积极、乐观心境和消极、悲观心境之分。善于调整自己的心态，摆脱不良心境是一种良好的心理状态。反之，就是心态不良。严重时还会产生心理问题，甚至造成心理异常。

所以，我们对自己的心境要有所觉察。如果被消极心境攫取，一定要想方设法摆脱。若陷入其中不能自拔，一定要主动去寻找“摆渡人”，帮你查摆原因，带你拨开云雾，重见明媚的阳光。