长辈心中的假想敌

  每次进行一些与“传统”思想不符合的决定时,例如婚前同居、刺青、染发...等等,长辈几乎是必然的反应:“你这样做,如果被人家知道会被说闲话的。”一次又一次的对谈,让我不禁开始思考:长辈们到底担心被谁知道,被谁说闲话。这样的现象普遍出现在社会当中,所以这个“人家”不是单一的人,那...他究竟是谁?

  今天复习了博弈理论,想到一个基本的概念:“纳什均衡”,也就是在一场博弈当中,没有任何一个参与者可以透过独自行动而增加自己的利益,整个博弈达到一个平衡且稳定的局面。值得注意的是,纳什均衡不一定是一个让所有人的利益最大化的最优解,如果一个方案最优但不稳定,他仍然无法成为一场博弈最后的局面。

  先不管数学,我们来观察街道上的垃圾。一个到处都是垃圾的街道,不管贴再多标语都没有用,即使大家都知道干净的街道市容最好,这样的环境最舒服,仍然会有人乱丢垃圾。反观,日本的街道很少垃圾,试想一下如果你随手丢了一个垃圾在地上,那是多么显眼又突兀的举动,相信你一定不会这么做。一个肮脏的街道是纳什均衡,一个干净的街道也是纳什均衡,都是博弈后的稳定局面。

  从这个角度想一想,社会发展就是一场博弈过程,而最终留下来成为传统思想的就是达到纳什均衡的策略,所以当你想做出与它不符的举动时,就和在日本干净街道上面丢垃圾一样,你正尝试破坏纳什均衡,博弈论告诉你:这非常困难。原来,长辈们口中的“人家”不是一个个体,而是一场已经维持数十年,甚至数百年的巨大博弈平衡局面,他在长辈们的同温层中无所不在。长辈们并不是害羞,怕被别人说闲话,而是陷在纳什均衡中无法自拔。

  这就代表我们不该做任何改变吗?不,其实你并不需要参与那场博弈。当你不是博弈中的参与者,这个纳什均衡与你无关。当越来越多人与你一样,做出与传统社会不同的决定,你们正参与一场新的博弈,最终也会达到纳什均衡,直到你的孩子想要违抗的时候,你就会脱口而出:“你这样做,如果被人家知道会被说闲话的。”

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