兰善清:白鹿跃过的地方

       

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        白鹿跃过的地方

                          兰善清

恰似王母娘娘那银簪子划过而闪烁的一道耀眼的星光,恰似九天飞瀑抛开的璀璨如玉的漫天珠帘,恰似万丈哈达挥过荡起的滚滚福泽,白鹿,你每在一个故事里跃出、腾跳,都让我产生如此心动的奇幻视觉,在我的意念感官里,你总是天使,银色照亮幽昧,祥瑞出离神奇,无论出没还是献身,都深深的令人致敬。

你看,陈忠实先生怎么写你?他说,你到过的地方庄稼长高了壮了,害人的虫兽死了,盲人看见光明了,瘫子起身干活了,秃子长头发了,丑女也变美了;他还说,宋朝年间一位河南地方小吏居于你出没的地方,后代连出四进士......你出现的地方就这么福祉,这么吉祥。依你名字命名的白鹿村,成为不世出的仁义之村、道德之村。

白鹿,你这不是神么?你这不是天地间无穷尽的正能量么?

陈忠实深谙你的天赋瑞徵,不惜以史家之笔,将你的故事从周平王东迁那年月里扯出来,又佐以《水经注》《太平寰宇记》这类考据典籍进一步把历史逸闻说成事实新闻,由此,白嘉轩、鹿子霖两大家族繁衍生息、盛衰成败在白鹿你就不足为奇了,白嘉轩得鹿家那块挖出有鹿的地后第七任妻子仙草不再死就不足为奇了,从此白家兴鹿家衰也同样不足为奇了。

作家不假,从作家的故事里走出来我看到了袒露在大地上的关于你的比比故事——

我在考察身边的圆通寺遗址时,不期然的从仆地的残碑中获知这个高山峡谷远离市井的地方原来还有一段关于你——白鹿的讲说,碑记贞观年间太宗爱妃患眼疾久治不愈,老道献术,需白鹿血点睛方可得治,太宗依言,命尉迟敬德帅军于终南山寻白鹿,将军领命而行,于千山万壑中得见一团精灵般的白雾迎风而飘,悠悠行云,越秦巴,入汉水谷底,尉迟军帥与众军士驰马紧随,至汉南一个叫曾家沟的山坳射落白鹿,八百里加急送长安。太医以天鹅之羽玷白鹿之血医太宗爱妃,眼疾不日即愈。疗效之神,令太宗大为感怀,念及白鹿落地之祥,便敕命于此地兴建圆通寺。

以你之精血为大唐皇帝的爱妃明目,用生命成全生命,寻常无名处,遂成殊胜地,白鹿,你成全了人还成全了一方福地。

由此我想到在台湾阿里山和日月潭观光时得知的关于你——白鹿与那名山胜水的缘分,原来宝岛没少你的添宝啊。

日月潭被高山族人发现并纳入生活的根据地当归功于你的兄弟或姊妹,即那只白鹿。说三百年前邵族祖先从阿里山追逐白鹿,越过千峰万岭而至这凹型山谷,凝望闪耀着宝蓝色光芒、宁馨得就像纯洁的婴儿甜蜜地偎依在母亲怀中酣睡那般的一汪澄碧湖水,猎手心醉神迷,顿然忘了追逐的目标,盘膝坐下,搭起帐篷。此刻,那只祥瑞的白鹿并未丢下引人入胜的使命,他银光乍迸,从猎人的眼前倏然跃入碧水,化作晶晶一岛,将湖水奇葩:半似朝阳,半如新月,日月潭,一个拥有日月的天方之水油然而名世,邵族人从此而拥有太一之惠。

阿里山被邵族人发现及拥有亦得益于白鹿你的指引,那个叫阿巴里的高山族首领固守山陬,苦无领域,某日,眼前白练一展,白鹿腾跃,他搭箭张弓,紧逐白鹿,不觉来到他从没来过的大山。你忽而不见,眼前却出现一片云雾邈邈、鸟语花香、林木葱茂、绿意盎然的群峰沧海,天地之大,风物之异,见所未见。惊喜而驻,据而为己,以山为家。高山族的阿里,自此高山青,涧水蓝,800峰迁延,衣食绰绰,受用绵绵。

作为神级的精灵,白鹿,天下奇书《山海经》自然不缺你的席位,《西山经》里的上申山,那是你的故居吧!据说,那里你们成群结队,且常与仙人同行;据说你的本体麋鹿,千年而后毛皮苍然,再五百年,甄然而白,你们是这样千年千年修炼过来的哦!

大周的第五代君主周穆王在他登基后的十二年春西征阳纡,凯旋归来的战利品不是战俘,而是四匹白狼四头白鹿。白鹿,你出现在天子的战利品里,说明了什么?大军的箭镞换回的是温驯,是祥和,这地面还会起战争么?

白鹿,当你看上文脉,与书生为伍,你就成就了千古教化之奇缘。

胜景庐山的白鹿洞,是你曾在大唐时期伴陪洛阳人李渤兄弟隐居读书的地方。你玲玲珑珑,皎洁如玉,宽解人意,环伺似婢,朝朝暮暮,仙幻琉璃。李氏伴白鹿而治天下学问,由是,天下文人雅士来之如骛,白鹿洞遂成为谈文论道之道场。至南唐,君主欣然于此建座京都之外的国家学馆,传习国家经典,哺育国之英才。南宋大儒朱熹广而大之,躬耕讲坛,厘定办学规条宗旨,自此,海内第一文化摇篮名世矣!

白鹿洞治学之精神照亮寰宇,中国自官方而民间的教化为之大昌。

白鹿君,对你的神圣怀想似乎不只中国,你是个很国际化的意象。

日耳曼人因你而专门构成了个成语叫“追赶白色的鹿”,当说到某人在追逐一个不切实际的幻想时,人们总这么说:“你是在追赶白色的鹿吧”!亦即向往的落空。在这个民族的故事里,常有白鹿吸引猎人,猎人追捕白鹿,追进遥远的深林,结果两手空空,扫兴而归。尽管如此,他们珍爱白鹿如命,训导人们,射杀白鹿将受到诅咒,一年内死去,他的家人也会同时遭受同样诅咒。民间约定:每年12月6日是尼古拉日,那位携爱赠爱的人扮成圣童骑着白鹿,把坚果和苹果放到每家每户孩子们的鞋里,在祥云下离去。

西班牙的艺术王国——家泰罗尼亚,很久前,这里山林魔鬼逡巡,也有你——白鹿氤氲,魔鬼图谋抓住你,总不得手。有天,这里来了个无依无靠的女孩,村里猎户收留了她。她与这家儿子相爱,与白鹿为友,很是快乐。此时魔鬼出现,抓走女孩,要猎户交出白鹿换回女孩。为了自己的利益,猎户找到白鹿,求它牺牲自己,去魔鬼那里换回自己的儿子与准儿媳。白鹿,你很柔弱却很凌然义气,没推辞,去了魔鬼那里,坦然献身成全人们。就在成交刹那,老天看不下去了,一怒而山崩地裂,滚滚洪水奔腾,猎户及儿子、女孩冲走,魔鬼万劫不复,而白鹿你魂归地脉深渊,成就了一汪白鹿喷泉,万世汤汤不竭。

远古的韩国也不缺少白鹿你的恩眷,据说那时的汉拿山经常有神仙骑白鹿出没的奇观,白鹿边行边泪,为干涸的花草洒下泪水,为饥渴的生灵奉献唾液,尽管星星点点,但日积月累,长此以往,一潭深深浅浅的救命水也蓄积起来了,成了一个秀丽的天池——白鹿潭。白鹿君,你挤出生命汁液给众生,爱的花朵滚珠落雨!

被誉为北国玫瑰的泰国清迈,这座历史名胜,自然也不缺失关于你的故事,当年泰国的建国者曼格莱王很是看好这里,谓其风水宝地。何以然?因那次田猎发现了白水鹿、白鹿、白鼠,三白同现,能不祥瑞?方才毅然决定在此建都建国。白鹿,你在这里扮演了怎样角色?你是为这个暹逻人指引开国的路径么?不是你及你的白氏朋友的神谕,一个国度、一地胜景也许还在梦寐里游荡呢!

日本奈良的春日大社已千年久久,据说当初春日大社祭祠的神祇便是骑着白鹿來到大社现址的,这是古社起建之因,也是传至于今的“奈良鹿”依然被百般宠爱之由来。白鹿君,你的家族在此被视为神,它们可以悠然活在往古的童话天地里。素有世外桃源的日本那须,那里兴起于奈良时代的温泉产业,亦是缘起于白鹿君,你的赐福。当时你被狠心的猎人射伤,来到这里,你发现了温泉,发现了泉水可以疗伤,你便以你被治疗的灵验告诉了那须人:这是个有福的地方!温泉就此火起来,“鹿之汤”一浴而长命百岁,“鹿之汤”一举名扬海内外,人们纷纷聚集而居,早晚沉浸在神圣的泉眼里,洪福不匮。

白鹿君,你是一个美丽的传说,但你也会突兀的出来写实。

在当下这个堪用狄更斯先生所称的“最美好的时代,最糟糕的时代,智慧的年头,愚昧的年头,信仰的时期,怀疑的时期,光明的季节,黑暗的季节,希望的春天,失望的冬天”来说的时代,你以你的瑞兆,出来为这个时代站台了。

旷世幽谷神农架的原始密林中,本世纪里白鹿君,你走进了人们的视野。同时期,英格兰摄影师在尼维斯森林中拍摄到你的露面。意大利的人们在原野里也见到了活生生的你,你是母子俩同现......好劲爆的新闻,你把白色传奇从魔幻进行到写真亮相,让习惯了神话传奇的人有些不知所措。当年圆桌骑士团的第一勇士亚瑟国王曾试图获得你,最终以失败告终;亚瑟的后代纳尼亚女王穿过森林去追逐你,却一个跟头摔倒在一个衣柜里。而今,你却以恬然的姿态来到世人面前,是你神奇还是这个时代神奇?

白鹿,你让旧的神话陈旧,让新的神话重启!

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