鄱阳县左氏源流

                            鄱阳县左氏源流


         明朝嘉靖辛丑年,永新县左氏先祖孔麟公,主持编修了《逢桥左氏七修族谱》,谱中的“丹阳珥陵源流”一文载:丹阳县左思贤(唐元和间进士)生二子:左英、左霸。左英生三子,左鄩、左鄑、左鄴。 

       南唐时,左鄩徙鄱阳,左鄑徙蜀,左鄴落籍永新。

      谈到鄱阳,人们首先想到的是鄱阳湖,位于江西省北部、长江南岸。鄱阳湖是中国最大的淡水湖,古时曾称彭蠡、彭蠡泽、彭泽。鄱阳湖连接长江,同时承赣、抚、信、饶、修五河之水。跨南昌、新建、进贤、余干、鄱阳、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市县。

     鄱阳湖周边的这些县市的左氏村落,我于2016年夏季前,已先后数次实地寻访(鄱阳县除外),参阅当地谱文,其源流较为明晰:星子县左氏为吉安永新县邺公后裔;南昌地区(含新建、进贤、德安、共青城)左氏为北宋时期从金华县始迁;余干县左氏于南宋时迁自吉安府;湖口县的两支左氏分别于明、清时从句容、徐州始迁。这些地方的左氏谱或口传,均不是左鄩的后裔。

    那么,南唐时,左鄩徙鄱阳,会不会是迁徙到了鄱阳县?

                         一、《鄱阳县志》中记载的左氏

      登录国家图书馆网站,查阅康熙二十二年(1683年)版《鄱阳县志》记载的左氏内容:

     九卷 选举 第5页:左守道,官知府。府志作知州。政和八年戊戌科王昂榜(进士)。

     九卷 选举 第32页:左有言,字次立,永平关人。康熙十七年戊午科(举人)。注:同治十年《鄱阳县志》卷之八第26页/14页载,左有言为康 熙二十三年甲子科举人;康熙三十六年丁丑李蟠榜进士.

     十卷 贡士 第10页:清贡士,左筠,字小竹,永平关人,选入监生。

      卷十一封赠第3页:左筠,以子(左)有言赠文林郎、河南汲县知县。

     卷十一贡士第6页:左筠,字小竹,永平关人,选贡。左笔,(字)小文,永平关人。

     卷十一贡士第16页:左相,字宁南,南隅人,郡廪生,立品端方,居家孝友。雍正八年学使傅公举为优行,咨送太学肄业,因贫辞不赴,卒年七十。

     卷十二列女第53-54页:左氏,王琚妻,年十九归王,生子一周,而夫卒,左氏椎发缟衣不出户外。时舅有妾性悍,每凌抑之,欲令别适,左氏惟抱子垂泣而*。及子成立未几又卒,左氏复抚孙,年八十七而终。

       卷十六备志第28页:左昌时(诗),博学能文,绍兴已亥(1155年)任宜兴知县。注:同治十年《鄱阳县志》卷之十宦绩第1页/乾隆十四年《鄱阳县志》卷二十四备志第2页载有“左昌时”同样内容。  

      卷十六备志第31页:左东震,永平关人,居家孝友,丰于财而好施,与遇人之丧而不足者恒周之无吝。太守翟公敦请乡饮。注:乾隆十四年《鄱阳县志》卷二十四备志第4页载有“左东震”同样内容。

      另,在同治十年(1871年)《鄱阳县志》的卷末篇的“重修县志姓氏”第4页,记载了参与本版县志“校阅”的左氏族人:左大振,郡廪生。

      数位左氏先祖,作为进士、举人、贡士、孝友而载入地方志,对于一个县域来说,说明这支姓氏在当地是望族,人丁众多枝繁叶茂。

                                                   二、宋朝进士、知州左守道

      康熙版《鄱阳县志》记载的左守道,于宋朝政和八年(1118年)中进士,任知府。左守道在哪里任职呢?

      网搜左守道,有这样几段词条:

《   建炎以来系年要录》——九月丙午,左朝奉大夫、新知资州左守道言国家推行茶法……

       宋朝《异闻总录 卷之二》——资州东岳行宫在城内,只一小殿,两庑一门楼,郡人每以窄为嫌。绍兴十六年(1146年),路人过庙,为物凭附,言当为崇建庙宇,期限甚峻,观者堵墙而立,无敢不敬信。明日一州百里间,凡山麓巨木,悉为本庙题志,远近协力致助。未几大庙成,基址元枕山,因高增筑,巍然为一路冠,凡皆以诚来祷,无不立应。其以冤陈状者,才一二日,词首及被诉人与左证皆死,惟理直者色不变,经宿即苏,说入冥所见,全如世间,特有牛头狱典与猛兽吐息气熏炙罪囚之异,门外人每昏夜往往闻决挞声。(绍兴)二十一年(1151年),郡守鄱阳(人)左守道到任,恶其太甚,揭榜禁人投状,扃鐍殿门,自是遂绝向来之讼报。

     从上述记载可知,鄱阳人左守道,于政和八年(1118年)高中进士,33年后的绍兴二十一年(1151年),任资州郡守(知州),时间上,人名及籍贯、职务等记载均相符,说明左守道在资州(现四川资中一带)任知州是真实可信的。令人不解的是,反复查阅光绪二年(1876年)《资州直隶州志》和民国十八年(1929年)《续修资州志》,两个版本的州志均漏载了左守道。


                                        三、宋朝宜兴知县、真州知州左昌诗(时)

        康熙二十二年(1683年)版《鄱阳县志》卷十六备志第28页载:左昌时(诗),博学能文,绍兴已亥(1155年)任宜兴知县。注:同治十年《鄱阳县志》卷之十宦绩第1页/乾隆十四年《鄱阳县志》卷二十四备志第2页载有“左昌时”同样内容。

     明朝隆庆《仪真县志》卷之五官师考(下)第1/5页载:(真州)知州左昌诗,番阳人,淳熙(1174-1189年)末任。奉法循理,节用爱人。至于建府,庚缮沟垒,训习兵戎,夙夜殚力。开大横河以便江舟舣舶。又以余力重建壮观扃岫诸亭。

     1988年版《丰城左氏大成谱》谱头册“左氏……人才蔚起仕宦叠出文经武纬忠孝廉节……谨书于后”篇载:左昌诗,淳熙(1174-1189年)中以朝散郎知真州。奉法循理,节用爱人。至于建府,庾缮沟垒,训习兵戎,夙夜殚力如开大横河以便江舟舣泊。又以其余力重建壮观扁秀诸亭,可以见其能矣。

      民国已卯孟冬翼经堂刊印的《衡阳三甲左氏六修族谱》卷首三先贤传第46页载:左昌诗,永新人,宋淳熙(1174-1189年)中知真州建府,庾缮沟垒,开大横河以便江舟舣舶。重建壮观扃秀诸亭,时推能吏。


                                       四、康熙进士、汲县知县左有言

     康熙二十二年(1683年)版《鄱阳县志》九卷选举第32页载:左有言,字次立,永平关人。康熙十七年戊午科(举人)。

    同治十年《鄱阳县志》卷之八进士第14页载:康熙三十六年丁丑科李蟠榜(进士)左有言,字次立,永平关人,官河南汲县知县,有传。第26页载:康熙二十三年甲子科(举人)左有言,丁丑进士。

    同治十年《鄱阳县志》卷之十宦绩第14页载:左有言,字次立,永平关人,康熙丁丑进士,任河南汲县知县,明敏果断,尤精衡鉴,县试所首拔如景考祥窦容恂后皆成名进士。乙酉圣祖西巡驻跸卫辉,召见命题,赋诗温纶奖赏记名擢用。旋以疾卒于官,士民为建左候祠。

    乾隆十四年《鄱阳县志》卷十三宦绩第22页载:左有言,字次立,永平关人,康熙丁丑进士授河南汲县知县,明敏果断,凡遇疑狱多所平反。尤精于衡鉴,县试所首拔如景考祥窦容恂诸人后皆成名进士。乙酉圣祖皇帝西巡驻跸卫辉,召见行宫命题,赋诗称旨温纶奖赏记名擢用。旋以疾卒于官,士民为建左候祠于治西。

     乾隆十四年《鄱阳县志》卷十九、七律第19页载:

            赋得佳气满山川应制》

              左有言 邑人

     望里风光迥不群,郁葱佳气自氤氲。

     香凝珠树浮尧彩,色映琼枝动舜薰。

    万壑睛霞依晓日,千峰瑞霭带斜曛。

    惊看最是宸游处,草木欣欣遍五云。

    乾隆二十年《汲县志》卷之七爵秩第15页载:知县左有言,有传。第28载:左有言,字讷菴,江西鄱阳县进士,康熙四十一年任汲县知县。听断敏决、度量宽宏,尤善体察下情、穷民疾苦、悉得上达。待绅士极优礼而不得干以私。在任三年,良善蒙福,奸宄戢心。捐修明伦堂,拔取孤寒士。公明廉恕,内外如一。继王全臣(前任知县)后,善政善教又有加焉。以疾卒于官,汲(汲县现卫辉市)人痛之如丧慈父母。

                         五、史料中记载的鄱阳县永平监、永平关

     康熙版《鄱阳县志》记载的左有言、左筠、左笔等人,为鄱阳县永平关人,说明永平关这个地方是左氏集居地,那么,古时的永平关,现又在鄱阳县哪个地方呢?

    《中国古今地名大辞典》(臧励龢编,商务印书馆香港分馆1931年5月初版,1982年11月重印)第223页(反装书)载:永平监:宋置。在今江西鄱阳县东四里。《鄱阳县志》(载)“今为永平关,在县东门外,南鄱江,北东湖,居民繁盛。”

     同治十年(1871年)《鄱阳县志》卷之一“隅都市镇附”篇第9页记载:永平关,八图,在城东门外,南有鄱江,北有东湖相连,水落则为芦洲。隋大业间,郡守梁文谦、巡官刘宗宏相与培土成市,贸易至今。第19页又载:永平市,在永平关,商贾凑聚,百货所集。

     同治十年《鄱阳县志》卷之三“公署”篇第14页记载:永平监,在郡城(注:指饶州城,也是鄱城县城。历史上的饶州治与鄱阳县治同处一城)东关外,唐元和置。《唐书地理志》云,豫章鄱阳有铜坑,故有永平监钱官。《通考》云:宋时天下铸铜钱,凡有四监,饶州曰永平监……

     同治十年《鄱阳县志》卷之四“津梁”篇第8页记载:永平桥,在永平关外,即吊桥木架。

      康熙二十二年(1683年)版《饶州府志》卷之十二“秩祀篇”第10页记载:郭西庙,在永平关古监前,祀梁昭明太子。宋,池州庙祀之,能弭火 灾,邑人往池州迎神奉祀。注:网搜郭西庙,现为鄱阳县城东的解放街223号,大门正对着郭西庙巷。

                                     六、实地考证永平关(永平监)遗址

       2017年2月7日,农历正月十一,上午7时30分,我驱车从鄱阳宾馆前往“鄱阳县解放街223号”郭西庙。从解放街西口,进入这条老街向东行驶,让我深切的感受到了这条狭窄老街的沧桑与破旧。临近目的地,才发现老街之南,有一条平行的“阳光大道”(沿河路),于是拐到了这条新修的沥青柏油马路上,向东继续行驶几十米,就看了路北的一个小巷上方挂着大招牌:郭西庙,这个小巷子就是“郭西庙巷”。

      这一带便是《鄱阳县志》《饶州府志》《地名大辞典》记载的“永平监、永平关、永平市、永平桥”所在地。

     郭西庙巷是南北走向,只有十几米长,南口在沿河路上、北口为解放街。从南口进入,出北口便是狭窄的老街(解放街),跨街就是郭西庙。

     进入郭西庙大殿,我跪拜殿中供俸的众神并捐钱200元,以慰藉左氏先祖的在天之灵,祝福子孙后代兴旺发达!

     郭西庙庙管会主任戈金枝女士,此时正在大殿做清洁工作,得知我来寻找郭西庙附近的永平关左氏,热情而又详细地给我介绍郭西庙、永平监(关)的历史,她先带我在郭西庙前前后后参观了一遍,然后又领我来到郭西庙东北方向约100多米处,指着几个古石礅说,这就是古永平监大门位置和遗石,古监的大门朝东,门前及北边是东湖。在这一带,建房或市政施工时,经常能挖出古钱币。

     戈金枝女士告诉我,永平监(永平关)附近没有左姓民居。

     身处郭西庙、永平监一带,我心潮起伏感想万千,郭西庙历经战火和“政治运动”幸存下来,古庙曾与“永平监(永平关)”及“永平关左氏庄”相依相伴,见证了“永平监”“永平关市”的繁华与零落过程,幸存的郭西庙仿佛在向人们无声地述说永平监的辉煌历史。  

    往事如烟,曾经枝繁叶茂的永平关左氏,其后裔们现迁居到了何方?

     离开时,戈女士对我说,有机会多宣传郭西庙和永平监,以引起更多的人们关注鄱阳县的文物古迹、关心历史文化的建设。戈金枝女士高尚纯洁的思想值得每一个有良知的人们学习,在此祝福她万事如意。

                                     七、永平关一带的左氏族人

1.永平关的“大冶左氏”

      早晨不到八点,在进入郭西庙前,我在郭西庙巷南口,询问一位行色匆匆的路人:此处是否有左氏人家? 这位先生停住脚步热情的告诉我,这里原有几家左姓族人,其先辈从湖北黄石撑船贩盐来此定居,但现在这支左氏都迁居到50公里外的乐平市。这位路人名叫蒋海龙,他将迁居乐平的左海平先生的电话告诉了我。

      不久后,经与在乐平市国土局工作的左海平先生联系后得知:上世纪20年代,其太爷爷左明才(时年40岁左右)从湖北黄石撑船贩盐,带领二子一女来到鄱阳县城东门(即永平门)外的郭西庙、永平关一带定居。二子名为左德贵(左海平祖父)、左德胜,一女名失考。左德贵,约生于1910年,育有一子名左逢源(1930年生),左逢源娶蒋氏,育有三女三子,三子名为:左金生(1954年生)、蒋海龙(随母姓,1961年生,即我遇到的路人)、左海平(1971年生)。

    左逢源老人于农历二○一六年元月十八日仙逝,享年86岁。

     我查阅了相关史料,又咨询大冶族人左锋先生,上世纪20年代,只有“黄石港镇”地名,并无“黄石”区、地、市、县等大的行政建制,且“黄石港镇”历史上一直属大冶县所辖。我认为,左海平先生所述的“本支左氏来至湖北黄石”,可能是来自当时的大冶县黄石港,那么左海平先生的这支,与大冶左氏同源同根毋庸置疑——大冶左氏始祖秀五公,于元朝(约1314年)从江西省高安县迁大冶。


2.永平关的“土著左氏”

     从郭西庙出来后,在郭西庙大门西侧(解放街上),向两位老太太打听此处有无左氏人家,两位老人不约而同地指着西边说道:前面就有一户左家。我很是高兴,沿解放街西行200多米,便找到位于街南的左姓民居。这是一座占地约200平米的两层小楼,正门朝沿河路,后门在解放街。只有一位老婆婆在家,我说明来意后,她很热情的端茶让座,并向我介绍了自己家的情况:老婆婆名叫李真如(又名李细妹、1944生),丈夫名左喜保,生于1935年7月22日,于2015年9月12日去逝。夫妻俩育有二女一子,长女左大青生于1960年,儿子左卫民生于1964年(平时在深圳打工),小女左小青生于1965年。

     李真如老人又介绍道:他们这一家左氏,原居住在附近的张王庙,听长辈们讲,他们一家(支)祖祖辈辈生活于此(张王庙),已历数十代。李真如老人曾见过本支左氏老谱,但谱书毁于“文革”。

     网搜张王庙:位于(鄱阳县)县城永平关外街市东之秦家山高地,主祀唐代忠烈张巡。张王庙又名靖忠王庙,坐落在城东鄱江北岸。庙北背秦家山,南临鄱江码头。从江边至张王庙南门共九九八十一级台阶。

     经打听,张王庙就在郭西庙(永平关)东边约300米处,张王庙故址是现在的激扬小学。新建的张王庙则位于解放街(东)67号。我亲临张王庙的新、旧地址,拍照留存。

     也就是说:郭西庙、永平关(监)、张王庙这些地方都同处在一公里的范围内。

     根据李真如老人的介绍,可以认定为,左喜保李真如一家人为永平关“土著左氏”。

3.永平关的“左家巷”(湖南左氏)

      在郭西庙南口的沿河路上(郭西庙巷北口的解放街也可向东),向东走100多米,无意间发现了“左家巷”。左家巷的地名牌钉在破旧低矮的屋背砖墙上,如是我不是姓左,很难发现这条不起眼的小巷。

     小心谨慎的沿左家巷南口(沿河路上)进入,见小巷中均是两层小楼建筑格局。北行20多米,看到一户民居大门开着,我便大声询问是否有人,出来一位老先生,十分友好。我好奇的问道:左家巷有左姓人居吗? 老先生说:我就姓左。这时从隔壁(南)住户又出来一位老先生。

    经交流得知,两位老先生是亲兄弟,弟弟左书林(第一位出现的人)生于1949年6月,哥哥左有林生于1941年。兄弟俩告诉我:据祖辈口传,本支左氏是爷爷的爷爷从湖南某地(未知)始迁于此,左家巷现有四家左氏人居,这四家左氏现共有后裔近50人(分居各处)。弟弟左书林的堂屋挂有本支左氏大合影。本支无家谱。

 兄弟两家人执意要留我吃饭,我说现在才9点多钟,我们又是自家人,无须客气。他们真诚而热心的态度,让我感受到了家族亲情。


                              八、小结

    以上说明,康熙二十二年(1683年)版《鄱阳县志》记载的永平关左氏先人,就是生活在鄱阳县东门外四里——郭西庙、永平关(监)、张王庙一带。因永平关的悠久历史和声名,故习惯而自然的将这一带方圆数里的民居(村、图、庄),统一以“永平关”为名。

    因无左氏家谱可考证,现不能确定永平关左氏,与左鄩的关系。

                            九、鄱阳县的庙前左氏

  1    985年3月版《江西省波阳县地名志》第374页“桐山公社篇”记载(鄱阳县1957年5月至2003年12月17日改名波阳县)——红旗大队庙前,在送仪北偏东3.7公里湖水库北岸。53户,286人。明末,胡姓由婺源清华街迁此,建村于铁头峰庙宇前面,称庙前胡家。清初又有左姓迁此同居,改称庙前。

    2016年9月18日下午,我曾与金溪县大左村的左振华先生一同到庙前左家寻访。2017年2月7日(农历正月十一)我再次来到庙前拜访左氏族人。

     庙前,现为鄱阳县乐丰镇红英行政村下的自然村,以胡、陈、左三姓为主。据庙前左氏族人左新林(1958年生人,现为红英村支书)、左龙勇(1953年生,村小教师)介绍:据老辈们口传,鄱阳县左氏有两支,一支是从江西余江县(或余干县)始迁,一支是从安徽桐城始迁。《庙前左氏家谱》在文革中被焚,故现在不能确定本支是余江(或余干)支系还是安徽桐城支系。

      庙前左氏祖传的班辈诗:文章训仕礼,德义永兴隆,华光兆世盛,瑞灿耀乾坤。“仕”字辈的先祖,于清朝中期(约嘉庆年间)从鄱阳县城小龙桥附近的左家巷、王家井,迁徙庙前村,已历九代人,不到200年。即“仕”字系庙前村左氏第一代,现后裔已到“光”字辈,为庙前村左氏第九代。庙前村,现在左姓14户60人。

    《江西省波阳县地名志》第23页“县城鄱阳镇篇”记载:小龙桥巷,在镇中心的中、下士湖之间。南起沿河路,北至广场东路。长356米,宽3.2米,碎石路面。以桥得名。

                                  十、有关“鄱阳县的左氏源流”的记载

     关于“鄱阳县的左氏源流”,除了《逢桥左氏七修族谱》中所载的“左鄩徙鄱阳”,还有以下与鄱阳县左氏有关的源流记载:

     1.《嘉靖年逢桥左氏七修族谱》“丹阳珥陵源流”文载:丹阳县左恢之子左永芳,仕(南北朝时的)刘宋(420-479年),为鄱阳令。

     2.乾隆、光绪《丹阳县志》载:左永芳,唐仪凤间(676-679年)任番阳令,居官有美政。(注:关于左永芳任职时间,县志与左氏谱载,有冲突)

     3.金溪县左坊镇大左村左振华先生提供信息,据金溪县“西溪左氏谱”载:明德公第八世左用敏其后有字光大、号经亭者(为用敏公七世孙),约于宋宁宗嘉泰年间宦游余江,居霞塘。

       据“余江县霞塘左氏谱”载:经(亭)公传六代,至绣一公,迁余干县青林,绣二公迁余干县毛坊。(注:余干县属于饶州府,也位于鄱阳湖区)

      余干县江埠乡毛坊左家“乾隆七年左氏谱”载徐衡先生谱序:……余干左氏发源于吉之庐陵,思公27世孙德荣公,始迁毛溪之西而家焉……余干县左氏九世竹墩先生讳左翼者举乡荐(注:同治版《余干县志》卷九举人第17页载,左翼,30都人,永乐十八年即公元1420年中举)……。九世以后,有名仲珍公(约永乐年间或以后)徙居饶州津渡(注:历史上的饶州府治与鄱阳县治同处鄱阳县城)。

      另据“金溪大左村左氏谱”和“金溪下肖左氏谱”载:用敏公(谱载生于1024年)下的第三代,派行为“廿(nian)九”(约生于1068年)的先祖(约30岁即1098年)迁居鄱阳。而“余江县霞塘左氏谱”则载“廿九”居鄱阳东门外(注:即永平关一带)。

                                         十一、鄱阳县永平关“左有言”及宋朝左守道、左昌诗等左氏支派的源流考

      据余干县左氏修于二○○○年的谱载内容可知,余干县左氏于康熙五十年曾修族谱,谱载:(鄱阳县)左公有言,字次立,号讷庵,康熙甲子乡科、丁丑进士,癸未年任河南卫辉府汲县知县,接驾时应制诗。

     康熙四十二年十二月初六日,圣驾西幸回銮经临卫郡,臣有言于入境之时恭随迎接即荷,天语垂问臣有言职任履历籍贯,午间又蒙召至行宫前,命题赋诗,臣有言以簿书小吏铅椠久疏勉为应制第巴里芜嗣谬承御览敬登梨枣用志盛遇云:《赋得佳气满山川应制》——望里风光迥不群,郁葱佳气自氤氲。香凝珠树浮尧彩,色映琼枝动舜薰。万壑睛霞依晓日,千峰瑞霭带斜曛。惊看最是宸游处,草木欣欣遍五云。——河南卫辉府汲县臣左有言恭纪

     《余干县左氏族谱》后页接着载:鄱邑丁丑进士左有言访祖题(余干)左氏四景诗(虹桥烟柳、槎溪夜月、华林晚翠、浇湖浮印)。

       综上所述可暂认定,左有言这一支居鄱阳县东门外永平关的左氏源流为:丹阳左思后裔——庐陵左氏——余干县左氏(始祖左德荣)——(余干县左仲珍于永乐年间迁居)鄱阳县。

     还有几点需说明:

    1. 用敏公(金溪谱载生于1024年)下的第三代,派行为“廿九”(约生于1068年)的先祖(约30岁即1098年)迁居鄱阳东门外永平关一带,故此,不排除左有言这一支为“廿九”公后裔的可能性,也不能排除永平关左氏有好几支的可能性。

     2.见前文所载以及各地左氏谱载、相关史料推理,鄱阳县左守道、左昌诗这两位生活在宋朝的左氏先祖,应为吉安(庐陵)左氏后裔;或为金溪用敏公下的第三代,派行为“廿九”的先祖之后裔;但不可能是生活在永乐年间的余干县左仲珍(迁鄱阳永平关)后裔。

                                                                  湖北省潜江市南门外左家台 左代华

                                                                二○一七年二月二十二日下午于北京

                                                                  二○一七年四月二十日上午 补充

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