哲思 推荐编辑：四为堂主人
推荐理由：
弱肉强食，靠激烈竞争的方式去营造生活，到底是利是弊？读完这篇文章，相信你心中会有一个清晰的答案！
人生到底是不是一场弱肉强食的斗争？
动物世界的法则是不是也是人类世界的唯一可选择的法则？
我想这两个问题在春秋战国的历史中都可以找到答案。
在齐桓公刚掌管齐国之时，鲍叔牙曾问政于管仲，他问管仲，“为何近些年来，列国如此轻视我们齐人？”
管仲回答他说：“因为我们齐国人在列国眼中，都是男无行，女无耻的匪盗之徒，根本不可信任，所以列国才看不上齐国。”
其实当时的诸侯国和齐国的国情也大都相似，所以当时又被称为一个礼崩乐坏的时代。
比如说晋国，和齐国比起来，就是有过之而无不及。
齐桓公能够登上王位是通过和兄弟九死一生拼杀后的结果，晋国则是代代兄弟、叔侄争斗不休，为了巩固自己的政权，几乎将能够威胁到自己统治的亲属统统消灭殆尽。
伴随顶级权力的斗争分外激烈，晋国的臣子也都崇尚强权，不是暴烈的君主，根本就没办法御下，所以晋国虎狼之国的名声也远传列国，以至于虽然晋国也很强大，也同样被列国所轻视。
在生活中人们很难去真正敬服一个凶残霸道的人，放在一个国家其实也是同样的道理。
就像父母教育孩子也一样，如果父母一味地压制孩子，想用强制的手段让孩子听话懂事，孩子不仅不会让父母得偿所愿，反而会走向一条与父母期望相反的叛逆之路。
管仲显然非常明白以理服人才能真正令人心服口服，所以当他执掌齐国的朝政以后，就给齐国定了一个礼仪之邦的国策，大力在全国推行礼、义、廉、耻的教育。
一心想强大齐国，建立不世的功业，留下千秋万代的美名的齐桓公接纳了管仲的建议，在内以礼仪教化民众，在外尊王攘夷，以帮助维护各诸侯国安定团结为己任。
经过数十年的发展，齐国不仅成了列国人眼中的礼仪之邦，国力也发展到前所未有的强大，齐桓公也顺理成章地登上了列国盟主的宝座，也赢得了各诸侯国真正的敬服。
而晋国经过数十年的发展，依然奉行丛林法则，顶着虎狼之国的名头，内斗不休，不仅没有壮大，甚至到最后，还要仰仗齐国帮助平定国内形势。
礼仪之邦好，还是虎狼之国好呢？
相信看到这里，大家心里自有答案。
只是自从达尔文的进化论风靡一时以后，竞争的风气好像就成了世界的主流，以至于狼性文化大行其道，大家都普遍认为自己不与人进行无情的争斗，就无法获取更多的资源，人生的质量就会大打折扣。
在这样的观念里，人与人之间越来越冷漠，安全感越来越差，本来应该关系亲密的家人之间也会因为一点利益，而争夺的鸡飞狗跳。
你对世界输出什么，世界就会回馈给你什么。
这就是自然的规律，所以这么多年功利竞争的结果就是不仅人与人直接关系淡漠，就连自然中的一切也受到功利的污染，水有毒，空气有毒，食物有毒，而这一切的根源都是来自人心有毒。
今天如果我们开始学着放下自己的功利之心，变得包容，以一颗利他的心去面对生活的时候，会发现生活也会回馈给自己包容和温暖。
爱出者爱返，福往者福来。
今天种下什么样的种子，未来就会收获什么样的果实。
两千年前的历史其实早已经给了后人很清晰的答案，但是两千年后，自以为很聪明，很先进的现代人也还会犯同样的错误。
我觉得这就是历史给人最好的启发，那就是人类的历史总是在不断重复地上演，我们所有掉过的坑，其实古人早已经经历过，看看历史故事，自然就会明白用什么样的态度去面对生活，才是最好的选择。