热情应在安全区
老师，
你好
我总是对自己说；要么乱蹦乱跳，要么死亡。
即使蹦错了跳错了方向，也是活着的，也是有生命力的。
可是我又不喜欢乱蹦乱跳的状态，像疯子。
但是我经常做着乱蹦乱跳的事，只为了感觉到自己还活着，是活着的，在蹦。
我小时候就特别喜欢把虾子放地上，看他们乱蹦乱跳的样子。
也许我就是那只挣扎的虾子。
我渴望那种有秩序的，安然舒适愉悦的生活，可是对我来说好像很难。
我也很羡慕别人可以厚积薄发，但是对我来说不可能。
因为我经常转换频道，无法长期干一件事情，也没有足够耐心坚持，没有足够耐心深入。
为了让自己停下，我经常找安稳淡定的人做朋友，我觉得他们可以让我停下。
但是我一旦停下来，我又感觉不到自己的生命力了。
请问如何让自己安稳下来和有耐心？
夏冰
夏冰，
你好，
你描述的情绪体验，如果只是单向的，只是时而兴奋活跃，逐渐回归平静，可能轻微的有躁狂倾向；如果两次兴奋期之间，不是回到平和安静，而是极度消沉沮丧，Down 到谷底，那就可能有躁郁倾向了。
激情似火，是有生命力的特质，也可能是过度理想化的表现
剧烈的情绪波动、激越的情感体验，在艺术家人群中很普遍，无论是绘画界的萨尔瓦多·达利，还是文学界的里尔克，他们都属于灵感来了，会兴奋地忘乎所以，废寝忘食地投入创作，但也有可能在热情褪去的时候，长时间陷于抑郁、困顿于生活的无趣。
好在，他们的情绪体验、生命状态的起伏，有艺术作品作为写照，他们的艺术修养和表达上的创新，让他们情绪体验的产物，终被艺术界所认可。后世的人，谈起他们的作品和轶事也觉得有趣。
但艺术家自己的身心体验，可并不好受；乖张个性的举止，也在多数时候，让同时代的人难以接受。也只有自由职业的状态中，或个别贵妇资助的情况下，他们才能维持生计。
与之相应的，是你提到的“厚积薄发”“耐心坚持”的人。他们也许没有激越的热情，迸发的灵感，但在我们世俗世界，尤其是朝九晚九的工作群体中，更需要这种能长期耕耘在一个具体领域的人。
可以说，除了在艺术领域，绝大多数岗位，要求的是“先保量，再说质”，即：保证出勤率；每日完成基本工作量；不求创新，但求无过。这样的工作不强求你有创造性，而是要求你能达标、合格，必须稳定地完成60、 70分的任务。
至于“高品质”，只能是在有序的工作中，恰好风调雨顺，偶一为之而已。
这也是艺术和日常工作的差别，前者可以说追求的是“尽善尽美，实现理想”，后者，却是在给定的条件和限制下，能大批量产出合格品，争取利润最大化。
所以，理想的生活和追求，总是激起人极度的热情。但是现实无法支撑时，如果否认现实，朝向新的理想化，那么就启动了防御机制，用更唯美、无忧无虑的幻想来逃避现实的局限与受挫，这也是躁狂症状的内在机理。而表现于外，则是欣喜若狂，睡眠减少；思维散漫、说话变快、话语变多；觉得自己充满了力量，无所不能；冲动购物、或仓促地做出巨大的生活选择等等。
这些情况症状爆发的时候，只能接受药物治疗，给强烈的情感降温，然后理性思考功能、面对现实的自知力才能恢复。可以说，无论是服药来控制症状，还是被动忍耐情绪过去，都是情感管理不足的表现。
有意识的情感管理，是适应日常生活的保证
你羡慕的“安稳淡定”的人，其实是他们情感管理能力足够好，不需要药物给他们的热情“降温”，也不用被动等待消极情绪的侵袭。他们用较好的自我功能（有时是在无意识状态下）完成了内在的情绪调节，而这些心理功能，在你深刻理解和刻意练习之后，也可以掌握。
情感管理包括三个部分：情绪情感的命名与理解、调节内心冲突和承受强烈的情绪体验。
具体而言：
1、情绪情感的命名与理解
指的是，自己对自己当下的情绪体验，有较为敏感的觉察，并能通过语言，清晰、准确的表达出来。
比如，同样是遭人言语冒犯，笼统地说“愤怒”，是不够的，而且每个人对于愤怒的体验，也不一样，可能是恼火、嗔怒、愠怒、震怒、暴怒、爆炸、窝火、郁闷、恨得牙痒痒等等，在那具体的情景里，最恰当的命名，其实是对自己的情绪体验的准确理解。进而，才有调节的机会。
2、调节内心冲突
指，善于接受理想与现实的落差；能否接受看似对立的观点，接受妥协；避免见诸行动和抱怨、指责。
比如，同样是考试失误，成绩不理想。有的人，抱怨老师讲得不好、考试太严、邻桌的考生体味儿太重等，总之，这事儿不赖我，都是别人的错；有的人，认识到，自己复习时间安排的不合理，自己的预期太高了，或低估了压力下头脑疲惫、不小心犯错的可能性，走向自我调整，让自己的认识符合现实。
3、承受强烈的情绪体验
指，即使在强烈的情绪体验中，也不丧失基本的理性，以及自我保存、自我照顾。
任何强烈的情绪，无论是开心、高兴等积极情绪，还是失望、愤怒等消极情绪，都会给我们内心施加很大的压力，如难以集中注意力、做选择不冷静等等。但有的人，能够体验强烈的情绪体验，仿佛是让情感体验经过了自己的意识和身体，无论是心惊肉跳还是手舞足蹈，他们能够接纳当下的感受，但不至于失去自我觉察和理性。
能做到这些的人，已经把情绪情感，尽可能做到主动、有意识的调控。
要做到这一点，就需要提升与情感相关的自我功能，这其中，正念练习，是很好的一个工具。
正念练习，能给你最好的情感提升
正念，是指，活在当下的自我觉察，暂时搁置判断。
正念练习的过程，是逐渐培养耐心、对自己友善的过程。其中关键的态度是：认同自己始终是初学者，练习中没有失败。
正念包括了很多练习的项目，其中与情绪调节相关的包括：
1、观呼吸、身体扫描练习。
以此留意到此时此刻正在发生什么，避免过度的情绪积压而不自知。同时这也是放松的练习。
2、观察自己的情绪变化和身体感觉。
以此增强对情绪感受的敏感捕捉，也在观察情绪和感觉时，培养耐心。一次次走神，不要紧，一次次再拉回到当下就好。这是对耐心最好的淬炼。
3、体验自己的想法本身，而不马上满足它。
以此可以观察自己的想法不停在变，无论是想喝水、想吃东西、想走动等小动作，还是想购物、想旅游、想下周的朋友聚会等等，都仅仅看着这些念头飘过，而不是受内在冲动驱使，成为零乱念头、乃至冲动的奴隶。
同时，在体验身体紧张、酸痛的过程中，也能增加忍耐性——放弃即刻满足。
4、关注自己积极的部分，持续关怀自我，培养慈悲心。
用肯定和支持、接纳和友善的方式，和自我对话，减少自我挑剔和指责，以此减少内心的冲突。
正念练习以外，艺术表达对你的情绪调节也很重要。
看你写的信，我觉得你的文字功力很好。虽然只是说说自己的困扰，但也是朴素的散文诗。
你的热情和情绪的波动，完全可以在文学写作中得到释放。抒情性的文学，本来也是很好的自我疗愈的途径。能多看看小说《追忆似水年华》，沉浸在细腻的感受里很好；能自己主动写一写《我们仨》式的家庭故事，也能安抚内在强烈的情绪。
尽可能地在艺术世界去表达，让作品成为你内心体验的一种外化。至少在艺术的空间里，无论写作、绘画、摄影、雕饰等，都是安全的，你的热情，可以肆意挥洒 。
2021年10月6日 午