《传习录》里面有一部《舍学教条》讲古代教育的教学理念，和每日学生上课的课程表。
里面讲了 复讲，就是樊登读书推广的翻转师 在中国古代 每个学生都要去复讲，就是人人都要求去做翻转师。
这是作为学生的基本要求
能够转述教授给旁人，才能深刻学习。
中国古代私塾教育
古代儒家教育分两支
一支程朱理学。
一支陆王心学。
程朱这一支最重要的是朱熹夫子写的《小学》
陆王这一支最重要的是王阳明夫子的《舍学教条》
王阳明夫子的《舍学教条》和朱熹夫子的《小学》有一个最大的不同。
朱熹夫子的《小学》是朱熹夫子自己在家写的文章。
王阳明夫子的《舍学教条》是政府的法令，是王阳明夫子做江西省教育厅厅长（当时叫学政）颁布的政令，要求所有的老师，贴在他们座位的左后方。
《舍学教条》分两部分，上半部分是教学理念，下半部分是课程表。
教学理念选摘
原文：古之教者，教以人伦。
译文：古代做教育的人，干嘛呢？教人做好人，做一个品格健全的人。
原文：后世记诵词章之习起，而先王之教亡。
译文：自从我们开始背诵经典，就只知道背诵经典，就没有教育了。
原文：今教童子，惟当以孝弟忠信、礼义廉耻为专务。
译文：教孩子，就是教他做好人。
原文：其载培涵养之方，
译文：载培涵养，童蒙要给他良好的环境。不是打他骂他。
不许打骂，不许批评。
在这个问题上程朱和陆王有所不同。
程朱的意见是，不许打骂，可以批评。
陆王的意见是，不许打骂，也不许批评。都不许。只能绕着弯去开发。就是童蒙养正，就是这个意思。
养呀，让他得到正能量。你打孩子，孩子那个道理也许他到七十岁也不明白，但是你打他这件事他记住了。因此教学态度优先。即当时的老师要学习《他人的力量》学习《终身成长》，学习《正面管教》，学习《非暴力沟通》，要学习《让孩子终身成长》，要学习《你是孩子最好的玩具》
原文：则宜
（01）诱之歌诗，以发其志意；
（02）导之习礼，以肃其威仪；
（03）讽之读书；以开其知觉。
古代读书一共就三门课，
两门是玩，当然不是瞎玩，
一门是读书。
三门课当中，两门是吟诵。
吟诵是什么？是古代的读书法。
吟诵包括古代音乐学，文字学，声韵学。
教学课程表选摘
原文： 每日清晨，诸生参揖毕
译文：每天清晨，学生拜天地，拜孔子，拜老师。同学之间相互问好，礼敬。
学习尊重生命教育，学习感恩之心。因为天地生我，老师教我以慧。同学伴我成长。
原文：教读以次遍询诸生：
译文：
教读，公立学校的老师叫教读。
以次，一个一个的，就是一对一。
遍询诸生，不可以遗漏一个，每一个孩子都要找他当面谈话。
谈什么内容呢？
原文：
（01）在家所以爱亲敬长之心得无懈忽，未能真切否？
（02）温凊定省之仪得无亏缺，未能实践否？
（03）往来街衢，步趋礼节得无放荡，未能谨饰否？
（04）一应言行心术得无欺妄非僻，未能忠信笃敬否？
诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉。
译文：就是老师每天早晨上的第一堂课是一个一个的把孩子找来，一对一和他谈话，
和他谈的内容是
从昨天你离开学校到今天回到学校，这段时间发生了什么事？你要如实道来。
吃饭吃饱了吗？有好吃的吗？跟妈妈吵架了？昨天摔了一跤呀。日行一善否？
不管大事小事，你的烦恼，你的疑惑，你的痛苦的事，你的快乐的事，你的愿望，不管是什么，都可以和老师分享。
就凭借这一点，老师对孩子的了解都要超过父母。
对孩子的人文教育第一。
原文：教读复随时就事，
译文：不是每天早上第一堂课这样，而是随时根据情况，还要再关心孩子的心性。
原文：曲加诲谕开发。
译文：不许打骂，不许批评。只能绕着弯去开发。就是童蒙养正，就是这个意思。因此教学态度优先。
原文：然后各退就席肄业
译文：然后才开始学习。
学习就是干嘛呢？就是玩，就是唱歌，就是读书。
先玩，玩够再读书，正宗的儒家教育是这样的。
这个东西是政府的法令。法令如此。
而且他不是法令的问题，他是陆王这一派做教育就是这么做下来的。
王阳明明白这一点 就要求老师 做教育的
曲加诲谕开发。
可以多看几遍鲁迅的《从百草园到三味书屋》之前没看懂 多看看几遍 就明白了