第一章
“大树叫鬼子绑在大柳树下了!”消息象－阵风，一会儿工夫便传遍了整个茧场镇，沸沸扬扬的。老百姓弄不明白，他不是茧场镇东屯的屯长吗？怎么还叫日本人抓起来了？
茧场镇在辽宁的东部山区算个大镇子。四周是山，中间是一条狭长的平原，背靠一座山，形似倒扣的元宝，人们叫它元宝山。镇子前面是一条河，靠北边山脚流向西方。站在元宝山顶高处向下俯瞰，茧场镇就象一只大乌龟，头西尾东趴在西大河边。更神奇的是乌龟头部两边各有一个圆形小水泡子，无论旱涝从不干涸，就象乌龟的两只眼睛。
后来，不知哪来的四川蛮子，说有朝一日乌龟成精会发洪水，整个镇子会毁灭的片瓦无存。于是施法术填平了南边那只眼睛，只剩北面一只，乌龟便成不了精，作不了怪，天下太平了。不知是真是假。反正这地方方圆百十多里地从古至今也没遭到大的灾害。还有人说这地方太平是受二十里外九顶铁刹山的庇佑，那铁刹山可是长眉大仙的修仙之地。长眉大仙俗家姓李，叫李长庚。也就是天上的太白金星。连杨戬杨二郎也来过山上，向长眉大仙借用＂八宝云光＂洞”的定风珠呢！铁刹山上有三千年前石碑为证。
茧场镇的历史很悠久了。
从明朝末年始，北边新宾老城赫图阿拉的满族人就和汉人作交易。明朝中期时，为了巩固边防，让守边将士没有后顾之忧安心守边。朝廷规定，守边将士可以携带家眷，国家拨给他们荒地开垦，养家活口。他们的后代可以子承父业继续守边，国家拨给部份饷银。这些将土们的后代便世世代代在这块土地上繁生息。周边村庄往往叫什么“堡子”，或者是叫“营房”的原来都是军营。冠以守边将士的姓氏｡如，黄家堡，胡家堡，白家堡等等。后来一些山东人闯关东来此地安居。茧场镇及周边村落渐渐繁盛起来。明末清初时已有一千多户人家。镇里一大半人家是作买卖的，因为这里交通方便，四通八达，有水陆码头，是最佳的货物集散地，也是明朝和后金的边境，明朝人和后金满人交易的最主要地方。
明朝人和后金满人交易的货物是这样，满族人以人参、鹿茸、貂皮等山货药材，换取汉人马匹、铁制刀具、农具、还有日常的生活用品，如丝绸、布匹、茶叶等。
茧场镇西有个大型交易的马市。每逢＂十＂大集，北面新宾、南面宽甸、东面桓仁、西边本溪，四面八方汇集在这，热闹极了！有一种说法叫＂先有茧场后有本溪”。
茧场镇生意最兴隆的是铁匠铺、马具店还有皮具店，药材铺次之。再就是卖吃食的。
铁匠铺最有名的当属“蓝家炉”。兄弟二人都是闯关东逃荒过来的。哥俩肯干，能吃苦，手艺也精。最拿手的是淬火技术。打出来的刀具异常锋利，既不崩齿又不卷刃，总是供不应求。秋天想用镰刀，开春便得预定，现货没有，早让人订走了。
卖吃食最有名的有“王大麻花”、“汤大饼子”。
王大麻花其实是个人名。个头不高，长得很精明，人们记住了他的作品，却把他的真名忘掉了。他作出的麻花各种各样：有软糯的、甜脆的、甜口的、咸口的，老小都爱吃。
“汤大饼子”善作豆面、小米、玉米混合面大饼子。秋天刚下来的粮食，泡发后把面和好放锅台上。能装三担水的大铁锅烧开水后，打开锅盖，热气腾腾的。两手团好面瞄准锅边，手一甩，一个纺锤形的大饼子准准的贴在锅边。接着“嗖，嗖嗖、”面团飞舞，一个接一个地准确围绕锅边贴成一圈，大小一致、形状一样。盖上大锅盖，等时间到了一揭锅，一阵沁人心肺的香气让你顿时迈不动步，说什么也得买一个尝尝。焦黄焦黄的大饼子背面一层软软的锅巴，喧腾腾的，咬上一口又香又甜，再来碗汁浓肉烂的羊汤，乳白色汤汁上面浮着一层绿的香菜末。吃上这样一顿饭，是我们现在的人可望而不可及的。那时的茧场镇确实是兴旺得很，买卖商号有四五十家，排出六里地远。
就是这么一个肥沃富饶的地方，没有天灾，人祸却来了。
“九一八”事变后，一九三五年的五月，日本人来到这里驻扎了一个中队。把观音庙里的神像请了出去，自己住了进来，庙门口掛了个牌子叫“日本警备队”。把茧场周边的老百姓都往镇上赶，说是为了防备抗联。有的老百姓不愿搬迁，就杀人放火，烧人房子，灭人满门。铁刹山脚下茅庵村张大有一家五口就死在鬼子手上。还有东大秧村的张振贵一家八口。日本人说他们私通抗联，不仅烧了他家房子，连不满周岁的孩子也没放过。
日本人不但隔三岔五的杀人，还把人头掛在镇东头歪脖树上示众，吓唬中国人说，谁再“反满抗日”这就是下场。
把百姓强迫迁到镇子里后，又把镇子分为东西两个屯子，让两个中国人当“屯长”。
王大树就是东屯的屯长。
王大树本名叫王得书，四十多岁，高个子，长掛脸，有点儿络腮胡子。家住元宝山脚下“后泉眼”旁边，四合院的房子，清凉瓦舍的老式青砖瓦房。家境殷实。父母在堂都六十多岁了，身体还好，偶尔有个头痛脑热的不算什么大病。
得书老父亲叫王云卿，年过花甲，身高足有一米九十以上，人称“王大个子”。十里八乡没有不认识的，是个最标准的中国农民。流传至今让人津津乐道的是，这位老爷子曾经一个人滤粪供两副马犁杖种地，一人能顶八个人，无人不佩服。
但是老爷子却只管干活，旁的事一概不管。
王家掌大权说了算的，却是得书母亲。她是既主内又主外，精打细算，勤俭持家。养育了四子二女，攒下了一份厚实的家底。
得书成家后，得书母亲便将大权交给了得书，得书父亲反倒不放心家里的事儿了。
最让老爷子不放心的是大儿子王得书，念了几年书后接下了当家的担子，到也能支撑门面。可他手太散。谁家有个困难求他，他满口应承。今天十块钱，明天二斗粮食，连个账也不记。不知让他施舍了多少粮食和钱财。催他去讨要，他一脸抹不开，到外面转一圈就回来说人没在家，再不就是替人求情，再缓两天吧！
有两件事最让老爷子生气。
有一年秋天，庄稼成熟了。需要有人“看青”，就是到地里照看庄稼，别让人偷了。白天是老爷子，晚上是大儿子得书。等到了老爷子换班时发现地里苞米丢了不少。老爷子这个气呀！不用说，一定是大儿子又送了人情。再三追问，才说出了实话。原来那个偷苞米的人被他抓住了，又给放了。放了也行！苞米留下呀！他竟让人把苞米也拿去了。你说，这事儿老爷子能不生气吗？谁也受不了。追问他偷苞米的人是谁，无论如何他也不肯说，还劝老爷子，世道艰难，老百姓活得不易。但凡有活路，谁能作这事呢？算了吧！就算儿子为你老积福积寿了吧！
还有一年冬天，快到腊月二十三小年了。一天晚上半夜时分，听到仓房后苞米仓子有动静。可能是进来贼了！最先听到动静的是老爷子，他拎了把菜刀就要出去。大儿子得书把他拦住了，自己悄没声儿地来到后院苞米仓子旁边，借着雪地白雪的微弱的反光，看见一个人背着一个大麻袋，装了一袋子苞米，正吃力地往下爬。他的脚踩不准梯子的横梁．正要踩空，身子一歪要摔下来。得书急忙用力扶住他，反倒把那人吓了一跳。近前一看，是个四十多岁的汉子，那人极为羞愧，得书反到安慰那人，不是穷得过不上溜儿，谁会快过年了出来作贼呢？得书帮他把袋子扛到肩上，把他打发走了。回头向老爷子一说，又把老爷子气够呛！反倒是老母亲开明，说儿子这么作是积德行善，作得对。
有一件事是老爷子最头疼的，得书抽大烟。
日本人来了后，在镇上开了大烟馆，卖“福寿膏”，说能治百病。一开始人们不信，后来有人头痛脑热的。便来点儿试试，还真好使。尤其是牙疼，抽几口不疼了。于是稍微家庭条件好一点儿的都在家里备一点儿急用。
得书家也是这样。老母亲有个牙疼病。俗语说：“牙疼不算病、疼起来就要命”。为给母亲治牙病，家中也备有“福寿膏”，老母亲牙疼时抽几口就不疼了。得书有个胃疼病，犯病时也抽几口止止疼。－来二去抽上了瘾，戒不掉了。犯烟瘾怎办？卖地呗！不好的地没人买，只有卖好地。一来二去的这家境可就不如以前了。
二儿子得欣书念得好，大学毕业后去了日本留学。回国后一时找不到合适的工作，再加兵荒马乱的老爷子不放心他一个人在外面，便让他在家先待一阵子，等社会安定一些了再让他出去找工作。有几个狐朋狗友领到赌场玩了几次，开头赢钱，后来却全输了。一心想捞回本钱不玩了，可谁知“矮子盘河越盘越深”，眼见得是捞不回来了。！他是又悔又恨，好几次把手放在碾子下想压掉这只赌钱的手，最终下不了决心。
三儿子得民念了几天书后不念了，三天两头出去拉脚跑江湖。
小儿子得方和大孙子贞瑞念完了“国高”，也没正经事作。得方领着贞瑞出去跑了几次买卖也没挣到几个钱。兵荒马乱的，老百姓日子都过不下去了谁还有心作什么买卖？除非是那些有权有势的，倒是发国难财的好机会。
看来这个家是撑不下去了，不如趁早分吧！于是把家产分成五份。得书、得欣、得民、得方各一份，自己留一份。
不过大儿子得书在镇上人缘是最好的。人们喊得书叫“大树”，说“守着大树不遭霜”。十里八村，左邻右舍的大事小情都找他拿个主意。鬼子来了以后要选屯长，大家伙儿异口同声的选了他。乡亲们觉得他信得过，能替大伙办事，不会作坑害大家的事儿，哪成想却好心作错事。反而害了得书。
给日本人作事是件两面不讨好的差使。
你若真心给日本人作事，肯定会伤害父老乡亲。若全力护着父老乡亲们，日本人肯定是不满，弄不好就会掉脑袋。得书怎么不明白这其中道理？他是真的不想干这份差使。可是有个人却支持他，这个人就是高清奎。这个人是得书的好朋友，光屁股下河捉鱼摸喇咕的那种。他跟得书说，你干这个屯长对咱们的穷乡亲是有好处的。最起码得知道日本人的一些内部消息，咱们也好采取对策，你这叫“身在曹营心在汉”，给乡亲们当个耳目。
得书心里明镜似的，清奎是共产党，是茧场地区共产党的头儿。清奎和大榆树老曲、周家堡子老唐是一伙的｡连他们在哪开会说些什么事，得书大都知道，而他们的事也不背着得书，有时还和得书商量。
得书的为人他们知道，死活不能出卖乡亲和穷哥们。
这次得书被抓起来是因为日本人的电线杆子被人砍了八根，使他们的电话通讯断了好几天。
日本人怀疑是抗联干的。因为在茧场附近的“和尚帽子”，“阴死王沟”，“老边沟”一带经常有抗联活动，时不时地干日本人一家伙，日本人没少吃亏。这次电话通讯被破坏，他们分析抗联一定有什么大动作。这件事让狡猾的警备队长龟尾立刻警觉，他嗅到了硝烟的味道。他觉得身为屯长的得书一定知道这件事，同时他还接到了报告，东屯的申德胜可能是抗联。
可没等日本人先动手，申德胜跑了。
得书和这事有关系吗？有关系。申德胜就是得书放跑的。
申德胜小名“狗剩子”，是个孤儿。他爹是个中医，会针灸拔罐子，十里八村谁有个小病小灾都找他去给治病。日本人进驻茧场后的一天夜里，他爹给人治病回来晚了。夜里九点多钟，在头道沟小路上被日本巡逻队抓住了。说他有抗联嫌疑，在头道沟前面和其他十九个村民一起被杀害了。
原先日本人只想杀十九个人，汉奸队长说：“凑个整数吧。”
他爹气不过，梗着脖子问那汉奸队长：“高队长，我和你往日无冤近日无仇，你杀我也得有个理由吧！怎么着也不能让我不明不白地死了吧！”
那汉奸竟阴恻恻地一笑：“没什么理由，凑个数，好算账，你将就点儿，稀里糊涂地死了吧！”狗剩他爹真就这么稀里糊涂地被日本人杀了。
狗剩他爹死后，他娘疯了，到处乱跑说是要去找狗剩他爹，掉河里淹死了。只剩下孤苦伶仃的狗剩一人，才十多岁。他是吃“百家饭“长大的。后来他参加了抗联，在镇子里为抗联打听消息，每到赶集和抗联接头。
日本人早就注意到他了，只是为了放长线钓大鱼，没有动他。砍电线杆子这件事发生后，日本人准备第二天赶集他和抗联接头时一起抓捕。没想到煮熟的鸭子飞了。
头天日本人召集各屯屯长开会，准备在镇南面修飞机场，让各屯出民夫，电话打不通，会没开成。巡逻队报告说镇东面电线杆子被砍了八根，日本人立刻急眼了。让所有部队紧急戒备，随时出发。得书听说这个消息马上就感觉到：日本人又该抓人杀人了，他们杀人杀红了眼了！
得书觉得申德胜肯定与这件事有关。他还真就猜对了，这件事就是申德胜领人干的。得书找到他时他正在睡大觉呢！
“快起来！醒醒！赶快起来！你小子还要命不要！＂狗剩子一骨辘爬起来，揉了揉眼晴，一看是得书急忙下地找鞋，一边问：“怎么了？叔！”
“怎么了！你小子自己干了什么自己不知道吗？再不跑小命没了！作了这么大的事你还敢在家睡觉！？”
狗剩子咧嘴笑笑，“叔，没事，没人看见。”
“就你精？日本鬼子傻？鬼子，鬼子，不鬼能叫鬼子吗？”
“叔，镇子路口都有人把守着，后山和前河沿都有鬼子哨兵，见人就开枪，我出不去！”
得书从衣兜里掏出一张通行证，“你把这个拿着。”又接着说，“整个茧场没人知道你的大名，你拿这个一定能混出去。”
狗剩子看看通行证，“晚上走，还象昨晚那样趁鬼子岗哨换班摸出去。”
“不行！”得书沉下脸来，“日本人马上抓人，到处搜捕，你快去山里。”
狗剩子看了看得书脸色，不敢再说什么，“叔，我马上就走。”转身推开门四下看了看，见没什么情况，便快步走出了胡同。
得书掏出烟袋装了一袋烟抽了几口，然后在鞋底上磕了磕烟灰，推门离开了。
得书回到家没进自己屋里，径直到正房老母亲房中。
房中陈设很简单但收拾的一尘不染。正对卧室门的墙上掛着一幅画，天津杨柳青年画，《鲤鱼跳龙门》。两旁是对联“敬祖先三杯美酒，孝父母一柱清香”。下面紫红色的大柜子，柜中间放着一个雕花的扁平的长方形匣子，里面放的宗谱，过年时才请出来供奉。匣子两边是两个足有一米多高的大掸瓶，青花瓷的。再两边是两个彩瓷的帽筒，里边放着香烛啥的。靠北面是一对“太师椅”，中间放着茶桌，上面是紫砂的茶具。南面是火炕，上下两扇中间对开的那种老式窗子，上面糊窗纸，下面安玻璃。阳光照进屋子，亮亮堂堂的十分暖和。顺炕梢放一个刺楸木作的老式炕琴柜，纹理很耐看。被子褥子都整整齐齐叠在上边，用蓝花布的被罩罩住，旁边码着整整齐齐的长方形枕头，枕头两边的方形枕盖上缀着手工绣的各种花纹。得书老母亲正盘腿坐在炕上，脸望窗外。
．见得书进屋老人急忙转过身。“儿子！外面乱哄哄的有什么事吗？”。得书看了看母亲，清癯的面孔充满了焦急和关切。“妈，没事，鬼子又抓什么人了！”“哎！还让不让人过日子了？”
娘俩刚唠了不几句，就有人敲大门。得书略略低头沉思了一下穿鞋下地准备去开大门的时候，大门被推开了。进来三个人，领头的是保安团长高疯子，后而跟着两个挎大枪的保安团士兵。
“谁？”，“妈，没事儿，我去看看”。得书一边说话一边往外走。在院子里迎住了三个人。
“是高大团长啊！什么事儿啊！”
“哈哈！”高疯子脸上挤出点儿笑容，“是这么个事儿！龟头少佐请你去一趟。”旁边的胖子拽了一下高疯子衣襟，小声儿提醒，“是龟尾，龟尾！”“啊！……是龟尾，龟尾，龟尾少佐请你去一趟。”“你稍等一会儿，我穿件衣服。”转身回到自己房里把一件大襟的棉袍穿上了，换了双棉鞋。媳妇问他，“干什么去？”“回头告诉爹和妈，说我有事恐怕一半天回不来，让他们别担心”。一边说一边和高疯子们走了。
警备队队部设在观音庙里。门口两个站岗的两个日本兵全副武装，牵着一条大狼狗，大狼狗蹲在地上伸出血红的舌头，露出尖利的牙齿，圆睁着两眼瞪着来往的行人。过往的行人们都躲得远远的。
走进大门，再穿过一个跨院和宽阔的广场，便来到队部的门旁。门两旁依然有两个日本兵在站岗。
得书用手掸了掸衣襟，很从容地进了门。
迎门一张办公桌，后面坐着龟尾，旁边站着翻译官。龟尾的长相确实难看，难怪人们背后叫他“龟头”，连保安团的人背后都这么叫他。一看到他不能不使人产生联想，太象了！
龟尾一句话不说，狠狠盯着得书，眼睛冒着凶光。足足有二分钟“狗剩子的，哪里去了！”
“问你哪！那个叫狗剩子的青年人去哪儿了？”
“噢！你说狗剩子啊！他二姨有病他去探病了！”
“八格！你的撒谎的有！”
“你是不是把嘴巴擦干净再说话？”
“哪呢？”龟尾扭头看着身边的翻译，不解的目光。
“啊，他说你吃饭忘擦嘴了！”龟尾掏出白手绢擦了擦嘴，又看了看手绢，什么也没有。他有点迷茫。
高疯子和两个团丁都松了口气。高疯子抢前一步，“还是我来说吧！昨天夜里皇军的电话线杆子被砍了八根，电话线路被破坏了。皇军怀疑那个叫狗剩子的和这事儿有关，今儿个去抓他时他跑了。太君问你知不知道他去哪儿了？”
“腿长在他身上，你问我他去哪儿了，你觉得这话是不是没道理？”
“可他出镇子得找你开通行证不是？”
“东屯几百口人，那么多人要出镇子种地或是其他营生，我还得挨个查访一番吗？”。
“可他最信你，他有什么事都找你！”
“找我的人多去了，他们去哪了，你都朝我要人吗？”得书接着说，
“前些日子头道沟又杀人了，杀了几十个人，你们都向我要吗？”
高疯子没话可说了。
龟尾看明白了，高疯子明显不是对手。他急了眼，“死了死了的！”话音刚落，外面两个日本兵冲进来，一人抓住得书一条胳膊，大狼狗也呲牙哼哼着。龟尾抽出腰间佩刀作势要砍。
高疯子伸手架住了龟尾的胳膊，又对旁边的翻译了个眼色。翻译连忙凑近龟尾，小声地说了几句什么。龟尾放下了刀，怒犹未息。
得书根本没在意。这场面他经历过不止一次，吓不倒他。
高疯子拦住龟尾不让杀得书有他自己小九九。日本人杀了人可以拍屁股走人，他可不行。他的一大家子人可是祖祖辈辈土生土长住在镇子上，他不敢彻底得罪得书。
那得书十三岁当家，自幼走南闯北，结交三教九流，黒白两道都吃得开。他和张作霖手下的一个团长还拜过把子，辽东地区的土匪听到得书的名字都得给得书三分面子。
镇里人流传着说：得书曾救助过一个孤老头子，姓李，家里穷得叮当响。老头有个儿子出外讨生活去了，多少年杳无音信，那老李头实在活不下去了，得书没少接济他。老李头死后还是得书帮助弄口棺材求人把他抬出去了。老李头死后不久的一天夜里他儿子回来了，当了土匪是个头领，听说了父亲的遭遇，他拿了不少钱去报答得书一家。得书说什么也不肯收，而且告诉他，我不是看别的，乡里乡亲的帮一把是应当应份的事。你也别把这事放心上，今后咱们还是少来往，对你我都不好。那人见得书不肯收钱，含泪给得书磕了三个头后离开了。从此，这一带的土匪中流传开了得书急公好义、扶危济困的故事。
高疯子知道，真把得书杀了，不用别人，单是这一带的土匪也饶不了他。
得书还和东北军的一个团长拜过把子。
那年得书还不到二十岁。早起出门到地里干活，天刚蒙蒙亮。得书隐约看见地头上趴着个人。把他吓了一大跳，近前一看是个大汉，那大汉告诉得书自己没病，只是几天没吃饭了，是饿坏了。听大汉口音是山东人。得书记起老人讲过的，当初自己祖上也是山东人，闯关东如何如何不易。便生了怜悯之心，把他弄到家里，安排在偏房里住了近一个月临行前还送了盘缠。为此得书爹还埋怨他，弄个来历不明的人在家供着浪费粮食，弄不好还会惹祸上身。
得书笑着跟他爹说，人在最团难的时候拉他一把是积德行善的事。我这不是为你们二老积福积寿吗？他想告诉我们他的来历便告诉，不告诉我们便是有什么不方便说的原因何必抠根问底的，让人为难呢！
事过之后，得书一家把这事淡忘了。一年后的一天，有一支队伍进了镇子。为首的骑着高头大马，一进镇子便打听得书的名字。到了得书家把一家人吓够呛。想不到为首的军官便是得书曾救助过的汉子。那个军官才说出来历。
他也姓王，是东北军张作霖手下的一个团长。在一次战斗中队伍打散了，他一个人走丢了，几天没吃饭饿昏在玉米地旁，幸好遇见了得书救了他。得书却觉得这不算什么大不了的事，换作任何一个好心人都会去作，只不过恰好遇见了自己而已。那团长又和得书拜了把子，以兄弟相称，给得书父母磕头叫爹叫妈。
这样一个得书，他得罪得起吗？
还有镇子上的老百姓，附近几十里方圆的村子，谁不知道得书？人们都叫他“大树”。
三十年河东，三十年河西。日本人能待长吗？日本人一走，他怎么办？他一家人怎么办？
他必须得让得书活着，象老申头那样“糊里糊涂死了吧！”可不行。
可日本人他也不敢得罪，他怕袒护得书会惹恼龟尾，又妒嫉得书的
人缘和威望，想煞一煞得书的锐气，便提议把得书绑在大柳树下示众。
龟尾不满意了，他还没遇见过这种硬骨头。他鼻子里哼了一声，“他的不行，狼狗圈的干活。”日本人在后院有个狼狗圈，养了十几只狼狗，动不动就把中国人扔进里面让狼狗撕咬，日本人看着被撕咬的血肉模糊惨叫不已的中国人哈哈大笑。那些狼狗吃惯了人肉，眼珠子都是血红的。
两个日本兵听了龟尾的话，推着得书向外就走。