我所在的学校是从去年开始使用部编版教材的，当时我不带一年级，也未曾有机会接触部编版教材的使用培训。昨天与外地的月老师交流语文的教学，说起部编版教材的变动，她提到有好些老师也很茫然，不知道面对新版的语文教材，语文课到底该怎样教。
这让我不免思考:教材是为人为教育服务，还是人为教材服务？谁才是主导者？
在我的意识里，教材不过就是一种教育教学的载体与工具。
我顺手在网上搜索了几页小学语文三年级课本的内页图示，想看看在直观上有哪些变化。发现每一单元其实依旧有单元提示。
而在我之前所用的鲁教版（个人认为是旧版教材中最糟糕的一套版本）中，其实也是有这样的单元提示的。比如
一对比，就发现，部编版的单元提示更简洁更明了更清晰。对本单元的主题内容有交代，对语文能力的提升有明确目标。
旧版的单元提示对主题内容有交代吗？有。对本单元的学习任务有目标吗？也有。
但是，但是，但是猛一看仔细看，无论怎样看，都太笼统太模糊太空泛太让人没抓没落的了。
单元提示也是一个工具。如果这个工具不好用，起不到一个清晰明了的提示引领作用，那就不是好工具，所以相较而言，我还是蛮喜欢这个改动的。
是的，教材就是一个工具。旧版的单元提示，虽然它的“提示”效果并不清晰明了，但在我的教学中，依然可以为我所用。我往往会在“二次加工”中，让学生了解本单元的主题内容与学习任务。这个“二次加工”就是提取信息、梳理信息、加以概况的过程。
比如鲁教版三年级上册第四组的单元提示：
“中华传统文化像一座巨大的宝库。这组课文，为我们打开了这座宝库的一扇门，我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑和绘画。让我们以自豪的心情去阅读课文，感受传统文化的光辉灿烂。”
我通常会引领学生去弄明白编书的人在这段话里想要表达什么。比如，第一句话告诉我们这单元与“传统文化”有关。第二句，这一单元的课文内容大体是由哪几部分组成（古代思想家的故事，古代神话故事，古代建筑与绘画），这前两句都是在说“单元主题内容”，然后第三句话呢？是告诉我们在这单元的学习中我们的任务是什么——感受传统文化的灿烂。也就是说，引领学生去弄明白，单元提示无非就是想表达两点——第一，这单元是啥；第二，这单元要学会啥。
当然，编教材的老师说出的话还得让人这样去猜度，也是没谁了。这样的单元提示其实根本没起多大作用，除了介绍了一下这单元内容与啥有关，在语用问题上，言语能力的提升上，都没有提出具体的、有明确指向性的目标。“感受传统文化的灿烂”，我天，学完一单元几篇课文之后，难道仅仅就是“感受”一下下？这个单元提示与后面口语交际、习作的联系在哪，语文的学科作用在哪？把学生带向哪儿？我看了一下整本书的单元提示，这些东西，都丝毫没有提及。
当然，尽管旧的鲁教版的单元提示皆是这样空泛而无聊，但捋明白这些的过程，其实就是一个很简短的分析能力、概况能力、归类能力、理解能力的训练。教育教学中，应该是时刻不忘这样的教育契机的利用的。
所以，糟糕的单元提示也是可以当做学习工具的。
同样糟糕的课文，也可以拿来进行正面的学习。比如在鲁教版二年级下册的课本中，有一篇课文叫做《欢庆》
之所以认为这样的课文糟糕，是因为在浩瀚的童诗海洋中，光芒闪烁的作品俯首便拾，爱国情怀的诗歌也是不胜枚举。而这首诗却并无出奇，更重要的是它展现出了一个常识性的错误。且看——
十三亿孩子，
欢庆这美好的日子，
十月一日——
祖国妈妈的生日。
当然，用其可用。学习基本的生字词，学习排比的修辞，学习“金黄的果实”这样的形容词加名词的词语搭配的同时，我引领的方向会指向这些要素的语用，会撒一粒“我也可以用这样的方式去表达”的意识的种子在孩子头脑里。但用其可用的绝佳契机在于这篇文章的最后这句话，简直是一个“常识教育”的绝佳契机。
什么是祖国？
什么是中国？
“祖国”泱泱华夏，五千年历史，并不是49年才开始存在的，就像张祖庆老师在文章中提到的：“严格意义上说，应该是‘中华人民共和国中央人民政府’成立多少多少年，或者简称‘新中国’‘中国’诞辰多少多少年”。
千万不要说“跟二年级小学生讲这些会不会太深奥了？”
深奥吗？其实并不深奥，记得当时讲完课文，我在黑板上画了一个极其简单的图，孩子们就立刻明白了——祖国早就有，新中国何时立。
前后不过三分钟，在语言表达上，对“十月一日祖国生日”这种不规范的说法进行了一次探讨，培养了语言表达要规范要准确的意识，同时更是进行了一次词语概念、历史进程的常识教育。
所以，教材就是一种工具，利用教材的不完美，是我们老师和孩子共同学习的一个好机会。
每一本教材，每一篇课文，只要把它当做教育的工具，它都是灵活的一种存在。“教无定法”，同一篇课文，就有N种上法。只要有“课程”意识，我觉得每一篇课文都大有文章可做。这个“大有文章可做”，是指的对课文在语文要素的积累上，在阅读方法的学习上，在言语能力的培养与提高上，在精神层面的生命成长上，都可以把课文当做载体，多维度的加以利用。
人教版的二年级上册课文《风娃娃》，在鲁教版的教材中也有。课文中，风娃娃因为自己使劲吹风能帮助别人，所以不管什么情况下都去吹风，结果好心做了坏事。教学用书也好，多数老师也好，都会把“懂得‘做事情光有好的愿望不行，还要看是不是对别人有用’的道理”作为一个情感价值观方面的教学目标与难点。
但在我的眼里，如果只是把懂得这个道理作为一个教学目标，难免会与课文内容、语文要素的学习形成两张皮，如果加上语言表达能力的习得，那就是三张皮。而且，这种“懂得道理”，未必是真懂得，未必是真领悟，有可能只是把“做事情光有好愿望不行，还要看对别人是否有用”这样的说教式经验作为一个信息记在了心里而已。
风娃娃虽然是童话人物，但和我们每个人一样，都是从生活中习得经验，形成认知与反思，并形成后续相应的行为。我关注到了风娃娃从“一无所知”到“有所认知”，再到“成熟反思”这条生命成长的过程与脉络，直接将重点落在风娃娃的“生命成长”上。一条线像鱼骨似的，拽出了风娃娃在田野帮助大风车、在河边帮助船工、在广场乱吹风筝等主要内容片段，这样一来，品味赏析课文主要段落的工作也就完成了，“找出并体会关键词句”的能力，概括的能力都得到了训练与提高。
而在每一次风娃娃做事情的结果后面，我都没有放过风娃娃做事后那个当下的人生经验，随即引领孩子们去提取这一点，同时让他们在自己的生命记忆里寻找类似感受，对风娃娃这个人物有了代入感，从而预测并推动故事情节的发展。这样一来，风娃娃成长的一波三折，最后的人生感悟，都会让学生有所共鸣，此时，他们读的不仅仅是一个故事，实则是对自己生命成长过程的一次回望。
对于教材的这种利用，回想起来在，比比皆是。我发现言语能力的培养与生命成长的引领，这两大语文教学目标，是促使我这样教学的一个灯塔。不管遇到什么样的教材，向着这个方向走，我个人觉得总是不会错的。
教材，就是一种工具，不必恐惧它，也不必轻视它，和它为友，与学生一起，做一次欣赏，做一次思辨，做一次把玩……这样一来，趟过每一种教材每一篇课文的过程，都会成为学习与成长的旅程。