《道德经》法篇第七章（原第八十一章）

第四十三章

圣人不积  损益合道

（原第81章）

信言不美，美言不信；

善者不辩，辩者不善；

知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人，己愈有；

既以与人，己愈多。

天之道，利而不害；

圣人之道，为而不争。

【注解】

1、信言；真话，也即自信之言。不讨好、不迎合，有一些人不愿意接受真言。

2、美言：华丽的语言，巧言。这里指加工过的话。

3、善者：言语行为善良的人。

4、辩者：巧辩的人。

5、知者：有真知的人。

6、博者：学识渊博的人。

7、圣人不积：不积累财物，此处指不占“知”为己有。

8、既：尽，全部。

9、为人：帮助别人。

10、与人：给予别人。与，通“予”。

11、利而不害：让万物得到好处而不伤害万物。

【释义】

信言是真言，真言不讨巧，不取媚，故不美。阿谀奉承之言，美但失真。所以真人不辩，辩而证明真，说明离真远了。越是懂得多的人越知自己“无知”，越是认为自己知道得多的人，越说明其并不真知，因为他们的世界大小不同。圣人拥有的是无限世界，故知自己“己知”只占无限很少的一部分，所以不占知为己有，愿意给予他人。用宇宙的，给宇宙人，但让自己经验和体验的更多。所以，天道就是给，利而不害，利益众生。圣人效天，为而不争，不争而取天下。

【释意】

孔子对老子的形容：深不可测，不自见、不自是，如龙在渊。老子说话精炼且直达本质，其妙无穷。人们不愿意面对真言，实质是因为人们不愿意面对“真实的自己”，我们很多时候说话是为了讨好、迎合或想企图改变对方。信言，反映了信念系统的“意识”，是简化到所有人都明了的真言。语言的力量就可以改变人的状态，要让自己说的每一句话都能充满能量，给人支持、给人成长、给人滋养，你的生命就将会由此不同。善者不辩，因为最好的辩是不言之教，当呈现出“我已经所是”，一切不言自明。

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