韩非子就说过侠以武犯禁，春秋战国时期之所以游侠流行而没人管，那是真管不了，没有武艺和待宰的羔羊有什么区别，那是保护自己的必修技。因为韩非子不喜欢也没用，假如他被屈杀时，有一个侠客相救，只怕情况也不同了。
他的情形和商鞅也相似都死在自己的主张下，说是请君入瓮，作茧自缚也不为过。
到了汉代，之所以要尊儒术，和削减游侠背后的逻辑是一致的，而且汉武帝在被窦太后压制时，他也任侠游历，顽劣胡闹怕也不在郭解之下。
而郭解危险以及动人心魄之处就在于他也有自己的价值，或者说他就是汉代的教父。
有意思的是西方的教父也可以算是在郭解的基础上加以完善。
而他们不是王侯，却可以办成王侯也办不到的事，那么招人嫉恨，被人非议也很正常。誉满天下者，自然也毁满天下。
而后人要看的就不是一些表面文字，人云亦云，去还原历史本来面目，看看一件事物的来龙去脉，究其本质，那才可以得到更多，不然岂非尽信书不如无书？
想想也对，郭解这些游侠走的路多，阅历自然丰富，比起照本宣科，只看表象的人不知高出多少，他可以办成那些人办不成的事又有什么奇怪呢？岂不闻读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。
郭解干的事儿什么抢劫盗墓、藏匿罪犯、铸造假币等，这不是什么无法无天，后来的吕布、曹操也盗墓，而且盗墓很有讲究，一个不小心会没命的。
而藏匿罪犯更不是什么大不了，汉武帝也干过，至于铸造假币，后来王莽推行的新币直接引发经济危机，造成通货膨胀，后来的农民起义跟这件事有密切关系。
郭解不是说做的事情怎么样，起码他带来的危害远不及王莽，只不过触及了权力者敏感脆弱的情绪，说是匹夫无罪 ，怀璧其罪，也不为过。窃钩者诛 ，窃国者侯而已。
而且如果从开放性的思路来看，其实郭解做的事都挺好玩的，挺有稀缺性的，一个人别说是一辈子，就算有几辈子的话，加在一起可能连边都没沾上过。
而郭解这些捣蛋的事做下来，他的见识自然不会和普通人站在同一起跑线上。木秀于林 ，风必摧之。
也就是因为他做的都是很多人连想也不敢想的事，所以才需要信任。任何优秀的人都有自律神器，而信任只是武侠这一类优秀的人用以自律修炼的神器而已。
至于现代经济社会也需要信任，因为不确定因素太多了。
而得到平台的罗老师每天60秒语音节目，还有少年得到的董事长前央视主持人张泉灵老师，她进入得到系统，罗胖老师就分享过，她后来做了投资人，像她这样的人，只要当众做下长期承诺，那么她就会全力以赴。
因为他们知道信任需要建立起来的，在不确定的环境里有一份确定因素，这就是资源。
华杉老师也在品牌营销30讲课程里说，要在固定时间去检查工作。这些都是建立信任在现实中的应用。
看来信任不单单是行非常之事的武侠才需要，很多被迫接受非常之事的现代人也需要。
而我的学习心得是，每天尽量在固定时间发听课笔记，也算给得到平台一个回馈。
当然平台不只是得到一个，也搬用华杉老师课程里应用庄子的一句话：行贤而去其自贤之心。意思是做好事不是让人家说我好才去做。如果用心理学灵性科学的话来表述就是学会放下。
所以我打算把笔记发不同平台，一来验证一下认知，二来离开了熟悉的得到平台更能认识到真正的自己，学会放下也不错。三来，知行合一，知识不是只在纸面，而需要躬行。
感谢得到平台的照顾，如有反馈，那么会来告知。再一次感谢。