在2021年上半年，“鸡娃”、“内卷”、“躺平”成为网络热词，人们显然对这些现象有着不同的看法。
在这三个热词中，“内卷”涉及方方面面，属于个人无法把握的客观社会现象，是现代化社会发展中的阶段性态势。
对比之下，“鸡娃”与“躺平”则具有主观选择性：你既可以选择鸡不鸡娃，又可以选择怎么鸡娃；你既可以选择是否躺平，又可以选择如何躺平。
正所谓“天外有天，人外有人”，在鸡娃的队伍里，没有最好，只有更好。
当我看了鸡娃典范父母的做法以及人家的娃小小年纪就有了那么厉害的履历之后，才明白自己根本都不配跟着鸡娃的队伍走。
从自家女儿出生，我就从来没为她做过学业规划与人生规划：幼儿园没有完整地上，小学则是随缘选择，然后对口直升一所普通公办初中，另外除了上过十五课时的硬笔书法班，至今没报过任何补习班与其他兴趣班。
这样的家庭教育情形，根本不在真正的鸡娃之列，我日常充其量只是会正常督促一下孩子好好学习罢了。
尽管许多人在谈论“鸡娃”，其实大家对这个概念的理解各自不同，具体做法可谓千差万别。假如不是认知一致的家长，就没办法一起平等地交流如何鸡娃，最多是其中一个向另外一个学习一下，甚至连学习都谈不上，只是羡慕一下下。
与“鸡娃”仅局限于家庭教育领域不同，另一个具有主观选择性的概念“躺平”则内涵更丰富，外延更宽泛，涉及到不同层次的人群。
我的老友琴是资深优秀高中语文教师，一直兢兢业业工作的她这样理解“躺平”：不是什么也不干，而是去做力所能及的事情。具体地说，就是在力所能及的范围内去做力所能及的事。这个理解很好，符合诸多普通而自信之人的生存之道。
还有人说，“躺平”是摆脱世俗名利的束缚，节约生命能量，可以用心去做自己喜欢的事情。这个观点不错，只要一个人温饱不愁，并不违法乱纪，家庭条件允许，就可以去按自己喜欢的方式去生活。
不过，“躺平”一词之所以闹出这么大动静，就在于附加了社会意义，例如为了摆脱内卷竞争而抽身退出这个游戏，例如为了不做被资本易割的韭菜而选择了自保回避。
还有人把“躺平”理解为懒惰与混日子，或者说缺乏上进心，不免大批特批。
由此可见，人们在谈论一个话题时，连该话题所涉关键词的内涵与外延都大有分歧，简单地说就是连对概念本身的理解都不一样，总是喜欢自说自话，这就是容易引发争论乃至争吵的原因所在。
所谓自说自话，就是人们在谈论某个话题时，各自按照自己的逻辑去说话，却把对方的话语内容完全当成耳旁风，一味以为只有自己的观点正确。这样一来，人们在谈论中除了强化自己正确的信念之外，不但一无所获，而且变得更加容易排斥异己。
在现实生活中，许多时候异己未必就错，正确的观点也并非只有一个。
人与人谈话有个规律：假如不是在认知层面旗鼓相当就无法产生共鸣，假如不是有过类似具体经历就无法感同身受，从而形不成真正的交流，无法达成良性的沟通效果。
这就带来一个做人经验：既然人们喜欢自说自话，那就不要浪费时间、精力与只顾自说自话的人争论，可以允许他人按照自己的认知方式去表达他所认同的观点（前提是既不违法乱纪又不害人伤己）。或许，这是多元化社会中个人应有的综合素养之一。
不过，这种不争论的做人原则仅是针对个人而言，而网上对“鸡娃”、“内卷”、“躺平”等话题争论不休则具有积极意义，至少可以引发全社会反思，利于政府调整执政思路，从而促进整个社会的健康发展。
高英写于2021年6月8日，四月二十八，周二巳时，作者公众号：高英读人生