一、这些阅读材料提供了什么？
这一集的四篇文章告诉我们，如何通过双重倾听找到重新参与历史的缺失但隐含的关键点，并打开从问题故事通向偏好故事的大门。
从概念上讲，这四篇文章侧重于叙事疗法的两个主要观点：
1、“缺失\但隐含”是将问题故事转变为偏好故事的关键（迈克尔·怀特和吉尔.弗里德曼的文章）
2、认识到主流文化对个人问题或困境的影响有助于进一步将问题外部化（David和Sophie的文章）
二、在你实践的不同方面，这些内容是否有任何方面与你自己的经验或所学产生共鸣？如果是，以什么方式？
在实践方面，我得到了两点启示：
1、在叙述性提问中表现出足够的尊重，以降低来访者对“入侵”的敏感性
我的一位来访者因距离太远无法在地面咨询室持续稳定地跟我咨询，但完成了60个小时的在线视频咨询，她提出想利用年假来做一次地面咨询，当我问她坐飞机从中国北方到南方来见我一次对她意味着什么，没想到激怒了她。在她的感觉中，问她“意义”是一种否认和拒绝。当我读迈克尔·怀特和其他叙事治疗师的文章时，我发现他们会用“我能/你介意我问一些关于……的问题吗？”开始提问，语气友好，姿态尊重，这确实会让人感觉更好。作为一种替代“非自然主义”的表达方式，叙事性提问需要通过建立关系和营造对话氛围来铺垫，这样这种基于提问的方法才能顺利开启和推进。
2、鼓励客户丰富自己的故事，而不是直接引导消极思维和改变的答案
在双重倾听背后，我们假设“负面故事的另一面具有积极意义”，但叙事疗法不是直接表达我们的假设和“扭转”客户的固有思维，而是为客户创造足够安全友好的空间，让他们自己丰富这些特殊的故事，最后，用“还有半杯是满的”这样充满希望的感觉来代替“有一半是空的”这样的空虚和绝望感，“行动蓝图”和“身份蓝图”是我们找到合适问题的实用地图。阅读中的许多例子告诉我如何使用问题激发来访者丰厚他们的故事。
三、你如何将阅读材料中的想法付诸实践？
首先我想到了这位来访者，她被“意义”的问题激怒了，但是在谈话结束后才告诉我（经过60节对话后，她向我展示并表达了强烈的移情，经常试图突破界限，在咨询之外获得特权，这也是她在生活中亲密和人际关系模式的重现，影响了咨询反思所需的稳定性和空间）。通过治疗信，我解释并道歉，解释我的叙事治疗导向工作方式和我对我们方向的考虑，并请她思考并决定我们是否能就咨询方向和目标达成共识，我们是否能相互匹配，她是否愿意继续与我合作，来访者给我的反馈是，她很敏感，很容易被激怒，有必要想清楚她到底只是需要一个“树洞”来释放自己的情绪，还是真的可以进入心智化成长的咨询旅程，并与我约定，冷静一个月后决定是否继续咨询。我想她已经感受到了我的尊重，恢复了冷静的思考。我所要做的就是等待。
我与另一位年轻人结束了第225次咨询谈话，他被母亲的精神虐待和胁迫所困住。目前，他已经离开父母的家，正在欧洲学习。他最近的度假和旅行经历使他能够打破恐惧，试图与过去遭到母亲反对和阻挠的其他家人和外人建立更深层的联结。他发现自己乐于帮助他人，并且从他人的反馈中相信自己有很强的艺术鉴赏力，我们由此延伸到偏好故事。这样一个丰富客户偏好故事的过程对于客户找到真实自我并将自己从母亲控制的阴影中解放出来是非常有意义的。
四、这些想法对你的实践有什么影响？
对于前一位客户来说，叙事治疗方法主要帮助我将对话中的方法（倾听、提问、反馈等）和对话外的方法（治疗信等）整合在一起，更加灵活，但不会失去原则和框架，非常有助于处理与客户的边界问题。
对于第二位客户，叙事疗法的研究使我能够使用更详细的问题来帮助客户丰富故事。
五、它们提出了哪些问题和/或困境？
我仍然对叙述疗法中回溯、重述、再参与历史等概念之间的区别和联系有一些疑问。
六、它们在哪些方面激发了你的好奇心？
主流文化对个体人格的压制和影响是困扰许多人的一个社会和心理问题，尤其是在中国的集体主义话语体系中。案例中“干燥”、“陷阱”和“棉花生活”的感觉会在社会上引起很多共鸣。我有更多的好奇心去学习和尝试如何在个人和集体叙事实践中处理这类问题。