《大学》浅读（1）三纲八目

    大学的第一章，属于“经”，为孔子著，曾子述，共205字。

    这一章的主要内容是“三纲八目”。三纲是明明德，亲民，止于至善。六证是止，定，静，安，虑，得。八目是格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。

    这是古人对大人之道的概括。一个人八岁前学的都是洒扫、应对、进退之礼，还有诗书礼乐射御这些生活实践类的基础知识。十五岁后才学习伦理、政治、哲学等关于如何做人做事的根本性道理，即大人之学。大人之学的教育目标就是三条:弘扬光明正大的道德，促进每个人都能弃旧图新，使自己的道德水平达到最完善的境界。这是一个不断递进的漫长过程，最难的在于“止于”至善，不是一天两天，不是此一时彼一时，而是长久稳定地保持在“至善”的境界，这确实是难以企及的修养高度。为了实现这个理想追求，就需要不断进行内心修为，即止，定，静，安，虑，得。前四个在程度上有轻重高下之别，区别的程度描述起来有点玄妙，我等粗读者就不必深究啦，总的来说无非是去除贪嗔痴慢疑等问题，去除人过多的不良心气和物质欲望，有所为有所不为，做一个内心清明的人。有了良好状态，进行个人的道德修为，有八门必修功课。即格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。其中，修身处于这个层级链条中的中间纽带，要做到修身，必须要研究万事万物，获得规律性的知识，使自己的内心想法真诚无虚，心思端正无邪。在求诸己的基础上，管理好家庭和家族，治理好自己的国家，最终实现平定天下的宏图大志。古人这里所说的国指的是大大小小的诸侯国，天下大致就相当于现在的整个中国。

    本章首尾的语句，始终强调修身为本，始终强调做好自己的重要性，所谓物有本末，事有终始。知其先后，则近道也。