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昨天在豆瓣上浏览图书，无意间发现了一本好书，日本教育学教授、学习问题专家斋藤孝著的《学会学习—从认知自我到高效学习》。
斋藤孝在书中说：学习本来的目的是让我们摆脱眼前的困境，但是如果你没有找到适合自己学习方法，就很难突破现状，而想要掌握学习方法，必须做到以下三点：
一是明确自己的目的；二是找到适合自己性格特点的方法；三是掌握“决胜球”，即掌握适合自己性格特点的方法，坚持执行，最后突破。学习一定要有意识地做到这三点，缺少其中任何一点，都会影响你的学习效果。
下面参考本书，主要介绍16位伟人的原创学习法，供参考。
01、德鲁克的目标管理&命名思考法
彼得·德鲁克，现代管理学之父，管理大师中的大师，他的学习方式非常值得我们学习。
1. 目标管理
德鲁克在学习时会有计划地进行自我管理，提前拟定好“行动计划”：
（1）制定目标；
（2）决定期限；
（3）根据实际情况进行调整。
明确短期目标和长期目标，根据三年后想要达成的水平，推算出第一年、前三个月以及当下应该完成的任务。
德鲁克说，目标不能只在心里想想，一定要写在看得见的地方。可以写在日历上，笔记本里或者电脑的小工具中，有意识地朝着目标前进很重要。
2.命名思考法——揭露物质本质的命名技巧
在面对那些常人无法准确理解的事物，德鲁克总能一眼看穿其中的本质，并用精准的语言表达出来。
如，一般人被问到“企业的目的是什么”这个问题时，可能会回答：“为了创造利益”，但是德鲁克认为企业的目的是创造更多的顾客，顾客才是最重要的。
他总能突破一般人难以走出的思维陷阱，提出最本质的命题。
德鲁克是给概念命名的名人，如现普及的“管理”、“经营咨询顾问”、“目标管理”、“分权化”等等，都是德鲁克命名的。
他创造出的名称虽然不是标新立异的，但却是直击本质的；虽然不是令人印象深刻，但却能给人一种恍然大悟的感觉，因此广为流传。
02、本田宗一郎的耳学与经验融合
本田宗一郎，Honda（本田技研工业）的创始人，他凭借天生资质加上后天磨练的直觉与积累的经验，开辟了一片天地。
本田宗一郎把他的学习方法归纳为耳学与经验融合：
“他说，我的人生是不断观察、不断倾听、不断尝试的过程中前进的。
如果遇到不懂的事，与其抽空读书，还不如用读书的时间向他人请教，有时间费劲读了五百页的书，真正需要的内容只有其中的一页，所以，我不会做这么没有效率的事情。
我们公司有很多大学毕业的人，向这方面的专家提问更节省时间，然后我会将得到的答案与我个人的经验结合起来，找到可行的方案。
我认为我的特点就是不懂就问。大家都知道我没上过什么学，所以就算不知道也没有什么好奇怪的，正因为如此，我愿意向任何人请教，不会觉得不好意思。”
耳朵与经验融合：即学习要敢于不耻下问，为了找到解决问题的方法，要主动找专家，不胆怯，不高傲，不摆架子，有目的地向其请教，弄清楚实现目标所必备的知识，然后结合自己的经验，找到可行的方案。
03、斯蒂芬·金的外界屏蔽法
斯蒂芬·金，现代惊悚小说大师，《闪灵》、《绿里》、《肖申克的救赎》等影片都是出自他的小说。
斯蒂芬·金在他的著作《写作这回事：创作生涯回忆录》中提到，他会按时完成每天的写作任务：
“我给自己定的目标是每天写10页，也就是2000字，除非有其他非常紧急的事情，否则不写完2000字，我绝对不会停下来。
我把写作时间定在上午，并作为原则严格执行。我跟自己发誓，不完成目标，绝不离开书房半步。”
他每天都在紧闭的房门中奋笔疾书。关上门，与外界隔绝，紧闭的房门不仅向他人，还是向自己表明决心。
外界屏蔽法，1.创造一个场景；2.与外界隔绝；3.沉浸其中，这三点对能否养成这个习惯至关重要。
04、夏目漱石的个人主义学问
夏目漱石，日本近代作家，被称为“国民大作家”，他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。代表作有《我是猫》、《心》。
夏目漱石曾先后担任过松山中心的老师与熊本五高的教授，执教生涯开始没多久，他得到去伦敦留学的机会，成为一名文部省的公费留学生。
当时，才华出众之人都向往出国留学，希望能在欧美学习先进的知识，文化与艺术，但是对于夏目漱石来说却是一次不情愿的旅程。
在他的《伦敦留学日记》里，他这样写道：
“虽然在英国文学领域中确实有不少值得尊敬的英国学者，但是我不认为他们是绝对正确的。英国人有自己的想法无可厚非，但日本人却喜欢盲目的模仿，追求英国人认为好的东西，进而逐渐丧失自己的判断。
英日两国的风俗与文化是截然不同的，所以对美的认识，对文化的领悟自然有所不同，既然如此，日本人根本没有必要研究英国文学。”
后来夏目漱石渐渐转变思维，决定要用自己的做法，按照自己的标准，用更加“自己本位”（以尊重他人为前提，充分发挥自身个性的个人主义）的行事方式对待文学，即个人主义学问。
在夏目漱石看来，如果一个成年人能抱着“自主创业”（走自己的路，掌握好自己的节奏）的意识学习，那么他将学到截然不同的东西，就能彻底摆脱内心的烦闷，并转化为正能量。
05、歌德的限定法
歌德，德国著名思想家、作家、科学家，世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛；1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。
歌德不仅擅长绘画、弹琴，还精通希腊语、拉丁语、希伯来语、法语、意大利语，虽然精通多门语言，但他却在写作时规定自己只能使用德语。
歌德曾说：人们都希望自己能同时掌握多种能力，这听起来不错，但人类天生没有这个本领，所以我们必须让自己成为某一个领域中特别的存在。
他还说，为了加强对自身专业知识的学习，锻炼洞察力的时候，切记不能限定范围，如果只了解本专业的知识，就很容易片面的看问题，作为个体行为的时候，要学会限定一个方向，让自己在这条路上与众不同。
06、吉田松阴的相互学习法
吉田松阴，日本江户时代末期政治家、思想家、教育家、改革家；明治维新的精神领袖及理论奠基者，著作有《讲孟余话》、《幽囚录》、《留魂录》。
吉田松阴以飞儿长目（洽闻博见，有卓越的观察力和情报收集能力）为目标，凭借满腔热血和旺盛的好学心感化众人，他把监狱变成教室，并引导人们相互学习。
现在越来越多的实业家会因为想与同行交流，而选择参加学习会，积极地与讲师交流很好，但是学习会的精髓还是在于参与者的相互学习。
今天由十分了解这方面内容的人担任讲师，下次是其他人，讲师每次都会变，由大家轮流担任。
这么做的好处就是在于一个人在讲课或者想教授他人知识的时候，注意力会高度集中，而求教的人也会很严格，他们会提出“你这么讲我听不懂”、“再讲得详细一点”之类的要求，学习者不再被动。
如此一来，无论是讲课的一方，还是听课的一方，学习意识都有显著的提高。
07、福泽谕吉的适塾式切磋法
福泽谕吉，日本近代著名启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者。
适塾，它是一所由精通荷兰医术的绪方洪庵一手创办的兰学塾。在当时，想要了解西方的知识，就必须先学习荷兰语，所以前去求学的学生不只局限于学医之人。
适塾的特点就是学生们会自发地开展活动，相互切磋，相互学习。
福泽谕吉说，适塾的学习法就是同一片屋檐下生活，吃同一样的饭，彼此赤裸，坦诚相待，挤在一个小房间里，为更高的目标共同奋斗的相互切磋学习。
他还说，如果一个人在自己的一段青春中，遇到一群志同道合的朋友，并和他们一起挤在一个小空间里拼命地学习，那么这些经历必将成为他一生的财富。
08、涩泽荣一的古典学习法
涩泽荣一，日本明治和大正时期的大实业家。拥有"日本企业之父"、"日本金融之王"、"日本近代经济的领路人"、"日本资本主义之父"、"日本近代实业界之父"等一项项桂冠。
他把《论语》作为内心支柱，向古代典籍学习，让人生不再迷茫。
他认为《论语》记载的都是具有普遍价值的实用型教诲，孔子宣扬的精神具有普遍性，适用于每个人。
涩泽发现，越深入了解《论语》，就越能确信《论语》同样适用于经济活动，经济活动与论语的教诲并不是互不相容的，反而是相互融合的。而且在融合的过程中绝不能忘记道德的重要性。
错的不是金钱，而是处理金钱问题时忘记了道德的标杆。
只要在经营时注重《论语》宣扬的仁义道德，就不会轻易被一己私欲所束缚，经营的诀窍就在于坚守《论语》精神，让经济与道德相协调。
09、香奈儿的对镜观察法
香奈儿，香奈儿品牌的创始人。
她的交际范围很广，她与毕加索、让·谷克多和斯特卡文斯基都有交情。但她时刻都在审视自己，重视阅读，并用直面自己的仪式（对镜子观察自己），帮自己打破常识，找到灵感。
《香奈儿的态度》一书中有这样一段自述：
“我最亲密的朋友就是书，如果收音机是满口谎言的盒子，那么书就是宝物，就算再差的书，也能在其中找到一些有价值的东西。你能在书中学会受益匪浅的道理，也能在书中发现很多人类不可思议的地方。”
她有一个习惯就是对着镜子客观地审视自己，她说，镜子是非常严格的，它能把我自身的严格反射回来，在我与镜子对抗的那个瞬间，镜子向我诉说着我的为人，帮我找回自我，帮我客观地看待自己，充分克制自我，不断激励自我，进而找到那个独一无二的自己。
10、本田元的外语背诵学习法
本田元，日本知名哲学家，翻译过多本哲学书籍，著有《没能成为黑市商人的哲学家》、《反哲学入门》等，他凭借自己超强的记忆力，能用常人无法想象的速度学习。
他在《没能成为黑市商人的哲学家》中介绍自己的学习经历：
“进入大学后第一年学习了德语，第二年学习了希腊语，第三年学习了拉丁语，后来又在考上研究生后的第一年集中学习了法语。
我之所以能迅速掌握了怎么多种语言，诀窍就在于背诵。我是在准备英语考试的时候掌握了自己独特的学习方法，有一本写的很好的英语参考书，只要把里面出现的单词全部记住，就能掌握六千个单词。”
考大学的时候，他同样把世界史和哲学史的参考书全部背诵下来，他认为背诵的诀窍，就是“不断重复”。
他之所以能成功是因为他把背诵当成了自己的绝技，把背诵学习法当作了自己的制胜球拟定战略。
11、坂口安吾的翻字典断绝妄想法
坂口安吾，日本作家，东洋大学文学部印度哲学科毕业。早年性格叛逆浪漫，嗜读讽刺喜剧及巴尔扎克，谷崎润一郎，爱伦坡，波特莱尔等名家作品。一九三一年以《风博士》一文跃上文坛，作品多呈戏谑及反叛色彩。
由于过度专注与研究印度哲学，曾有一度有些精神失常，迷失自我，常常陷入妄想之中。
在《坂口安吾全》里面记载：
“后来我想，如果专注与解题，应该就没有功夫妄想了。所以我开始选择了数学，但是马上遇到了问题——没有老师，只看书根本看不懂。后来发现如果是学习语言，那么只要有老师教授入门知识，之后学习并不会特别困难。
于是我就开始学习法语，拉丁语等课程，由于我对一件事情只有三分热度，因此选择同时学习多门语言，即便对其中一种语言失去了兴趣，还能换另一种来学。总之每天只要醒着，就会想奔赴战场一般不停地翻字典，看语法，凭借这个方法，征服了病魔。”
安吾的学习方法就是，只要醒着，就不停地翻动字典，埋头寻找词语解释的工作，通过这个行为，阻止自己胡思乱想，继续迷失。
学习状态如果不佳，或者不小心陷入思考的迷宫，为一些问题苦恼而不知如何是好时，不妨放下眼前的难题，把注意力转移到学习基础语法、背单词上，一步步提升自己。
只要把自己的全部精力花在基础练习上，你就没有时间再去管那些烦扰你的杂念了。
12、谢里曼的追求冒险学习法
谢里曼，德国传奇式的考古学家；出于一个童年的梦想，他执著地放弃了商业生涯，投身于考古事业，使得荷马史诗中长期被认为是文艺虚构的国度特洛伊、迈锡尼和梯林斯重见天日。
谢里曼从小就坚信，特洛伊不是传说，而是真实存在过的。
对古代史抱有美好幻想的谢里曼，在学习掌握多门外语，并通过创业积累了巨大的财富后，用自己独特的方法找到了梦寐已久的世界。
谢里曼在《对古代的热情——谢里曼自传》中这样写道：
“我的要求非常简单，我并不是想找到什么造型艺术品，我挖掘的唯一的目的，就是找到特洛伊，关于特洛伊可能存在于什么地方众说纷纭，甚至已有数百名学者分别发表了各自的著作，但至今还没有人付诸行动去佐证这些说法。”
事实正面特洛伊遗迹真的存在，是谢里曼找到了它。
虽然谢里曼的行为有些鲁莽，但追求冒险，勇于探索的他比那些墨守成规的学者更为有力地推进了遗迹的发现，这也缘于他作为商界成功人士特有的为达目的，不惜一切的行动力。
13、佐伯祐三的激情点燃法
佐伯祐三，日本西洋画家，他将野兽派和现代主义带入了20世纪早期的日本画之中。
佐伯祐三如愿以偿的来到巴黎，并得到了让弗拉曼克点评作品的机会，不料却只得到大师严厉的批评。
此后，他决心找到自己的风格，要怎么画才能画出自己的风格呢？他费尽心思摸索。
在思考什么样的主题最能触动自己的过程中，他第一次感受到了自己内心散发出来的创作欲望与热情。
他说：被人否定的确是一件非常痛苦、难堪的事情，但只有被直截了当指出问题，才能激发自身的热情，容易蜷缩在狭小世界的人，更应该试着拿出勇气被彻底地否对一回，如果不这样，就永远无法突破自我束缚。
他还说：首先，不要因为害怕批评，害怕受伤就蜷缩在自己的世界里，而是要珍惜每一次邂逅，并从中寻找启发。
其次，不仅要站在自己的角度看待问题，还要试着走出来，换个角度思考问题。
14、爱因斯坦的张弛有度学习法
爱因斯坦，犹太裔物理学家。
他经常说：如果没成为物理学家，我现在应该是个音乐家吧。我人生中的大部分喜悦都来自小提琴。我通过享受音乐调节内心的平衡。
对于爱因斯坦来说，音乐是能与工作互补的人生伴侣。研究的时候耗尽脑力，放下工作就彻底放空自己，把身体交给音乐，用音乐释放内心的疲惫，通过音乐调节工作强度，让身心进入一个良好的循环。
奉献终生的工作，享受终生的乐趣，它们如同是一条支架上的两个轮子，正因为它们能共同旋转，才有了爱因斯坦幸福的一生。
15、南方熊楠的图书馆抄阅法
南方熊楠，日本近代杰出的生物学家、民俗学家，他一生收集了各种菌类标本和图谱4500多种，15000多枚，还撰写了大量论文和随笔。
南方熊楠博览群书，能把抄过的知识全部记下来，留在伦敦期间，他在大英博物馆的图书馆借阅了五百多本书，整理了五十多本笔记。
《南方熊楠相册》一书写道：
最让熊楠入迷的就是阅读、抄写介绍自然现象的书籍，与采集动植物标本。他最先阅读的是江户时代一本名叫《训蒙图汇》的书，其实就是类似于现在的插图版少儿百科，因为他家是做生意的，所以他喜欢用炊具包装废纸抄书，从而学习书中的图画和文字。
南方熊楠擅长的学习方法是，首先产生兴趣，其次深入了解，最后通过抄写吸收掌握这些知识。
16、村上春树的体能强化法
村上春树，日本当代作家 。代表作《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》、《世界尽头与冷酷仙境》、《挪威的森林》等。
他每天长跑十公里，参加马拉松大赛，挑战铁人三项。
他坚信想要坚持写好长篇小说，就需要通过体能强化，锻炼自己的精神力与体力，因为真正支撑脑力劳动的是一个强健的身体。
村上春树这样说起坚持长跑的秘诀：
“要默不作声地完成自己的长跑任务，想跑快时可以适当提速，但是不要忘记在加快节奏的同时缩短跑步的时间，想办法让良好的身体状态维持到明天，想写长篇小说的诀窍与此相同。就算还想继续往下写，也要学会适当地放下笔头，这样第二天才会写得更轻松。”
欧内斯特·海明威也说过类似的话，想要坚持下去，就要保持同一个节奏不停顿，这点对长期作业非常重要。
我们在惯性论按照一定的速度旋转之前，下功夫调节自己的积极性，让每天都有想继续做下去的欲望，如此循序渐进。
17、写在最后
以上就是16位伟人的学习方法：
德鲁克的目标管理&命名思考法、本田宗一郎的耳学与经验融合、斯蒂芬·金的外界屏蔽法、夏目漱石的个人主义学问、歌德的限定法、吉田松阴的相互学习法、福泽谕吉的适塾式切磋法、涩泽荣一的古典学习法、香奈儿的对镜观察法、本田元的外语背诵学习法、坂口安吾的翻字典断绝妄想法、谢里曼的追求冒险学习法、佐伯祐三的激情点燃法、爱因斯坦的张弛有度学习法、南方熊楠的图书馆抄阅法、村上春树的体能强化法。
最后借用作者斋藤孝说的一句结尾：没有不适合学习的人，只有还没有找到适合自己的学习方法。
愿您尽早找到自己的决胜球，并掌握它。谢谢！
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