读论语:公冶长第五·朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也

       读论语,修己身,暂且小记当下的理解,方便未来回读增进,“温故而知新”。今分享于个人公众号,也请你多多指教。

宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

【宰我白天睡觉,孔子说:腐烂的木头不能雕刻,垃圾堆砌的墙不能粉刷,对于宰予还能责骂什么?孔子说:刚开始我看人,是听到他说话就相信他的行为,现在我看人,听他说话还要看他的行为。是宰予让我发生改变。】


      宰予就是前文哀公问社的宰我,这段话字里行间能明显感受到孔子真的很生气,骂的话不好听,起因是宰我白天睡觉。很多人无法理解,因为在今天,白天休息睡会儿觉再正常不过,孔子何至于大发雷霆。在古代,没有灯红酒绿的夜生活,是日出而作日入而息,抑或说白天睡觉就是浪费时间。“朽木不可雕也”是我们经常引用的,腐烂的木头雕刻不了,因为没有价值。“粪土之墙”是指用垃圾堆砌的墙,不是说墙上沾了粪土。农垦时期,没有钢筋混凝土,墙都是泥巴和土堆砌的。我住过泥巴瓦片房,将这种房子的泥砖敲碎,就可以看出泥砖是在黄泥里掺杂枯草等垃圾做成,有的真的含有动物粪便,这样的墙完全没必要磨平粉刷。

      孔子骂得这么狠,似乎宰我很差劲,其实不然,被后人称为“十哲”的人物里面有宰我,论语原文记载:“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。”宰我和子贡是一类人,口才好,做外交工作,可能正是因为宰我很能说,但做事拖沓,不符而孔子口中的“讷于言敏于行”才招致责骂,后面的“听其言而观其行”可以反证这种猜测。估计宰我嘴上说要做什么,下了什么决心,但转身就忘,还被孔子看到白天睡觉。孔子说以前听一个人说话就相信他能言出必行,现在宰我刷新了孔子三观,光听一个人说话不行,还必须看他能不能做到。人这张嘴肌肉太发达,有的人能把弯的说成直的,把假的说得比真的还真,即使事后发现错了还能嘴硬不承认,继续来一番销售话术接着忽悠,这些经历我从装修房子、维修汽车等事情中深有体会,所以我现在是听其言必观其行,而且最好现场监督,不然吃哑巴亏划不来。

      从孔子的责骂中能修炼内外,言出必行对内是自修,对外是明辨他人,我喜欢论语很重要的一点就是因为他教人真实不做作,不来假大空,不偷奸耍滑,不巧言令色,更不刻意做好人。


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