深度游西湖之灵隐寺导游词（补正版）

深度游西湖之灵隐寺导游词打样稿（补正版）

@铁山青士（笑独行）[编述]

西湖的朋友，我们继续游览灵隐景区，我是了了。在飞来峰时我已经提到，如果你不打算舍弃飞来峰，那么，正确的打开方式就是先游飞来峰、再逛灵隐寺。为什么要这么“玩”呢？因为这样安排可以避免“反攻倒算”，永福寺和韬光寺都在灵隐寺的西北侧，逛完韬光寺后，你可以直接上北高峰，也可以选择结束灵隐之游。在进入灵隐景区大门前，你有看到一堵黄色的“咫尺西天”影壁吧，你是不是以为“咫尺西天”说的是这里距离西方极乐世界很近？其实，这里的西天指的只是佛祖释迦牟尼的老家天竺（也就是古印度），而在这里则是指天竺山和“天竺三寺”，因为灵隐寺与下天竺法镜寺之间只隔着一座飞来峰，所以“咫尺”实际上就是指飞来峰的平面长度。

你已经知道，灵隐寺是东晋初期由西天竺高僧慧理建造的，南朝梁武帝曾经赐田扩建，五代末北宋初经过吴越王大规模扩建，号称拥有九楼、十八阁、七十二殿、三千僧众，还请了禅宗大师永明延寿禅师前来主持；北宋景德年间改名叫“灵隐山景德寺”，南宋初期仿照净慈寺建造了“卍字殿”五百罗汉堂，南宋中后期被御定为江南禅宗寺院“五山十刹”中的“五山”第二（第三是净慈寺）；明代初期重建后改名“灵隐禅寺”；清代初期，一代高僧具德禅师花了十八年重建，奠定了现在灵隐寺的格局，也让灵隐山赢得了“东南第一山”的美誉，康熙皇帝第二次南巡时赐名“云林禅寺”，但这个名字似乎叫不起来。

民间传说康熙在为灵隐寺御题匾额时酒喝高了，灵隐寺的“灵”字繁体字是上面一个“雨”、中间三个“口”、下面一个“巫”，康熙一落笔就把上面的“雨”写大了，然后，三个“口”和一个“巫”就不够地方了，写不下去了，这可把康熙急坏了，一时汗如雨下，酒也醒了。怎么办？想到“隐”字的繁体字右边笔画又是特别多，当时跟在身边的侍讲学士高士奇灵机一动，在自己手掌心里写了“云林”两个字，在假装上前磨墨时摊开给康熙看。“云”字的繁体字上面也是一个“雨”，下面只有一个简体字的“云”，而“林”字的笔画也很简单，这就一下子把康熙从尴尬的境地中解脱出来了……这就是康熙赐名“云林禅寺”的经过。

灵隐寺在历史上的命运跟净慈寺差不多，据说重要的毁建经历超过了十次。最后一次被整体摧毁是在太平天国起义中，最后一次大规模重建是在清朝快要灭亡的时候。我们现在看到的灵隐寺基本上是在清末重建的基础上修复改建的。灵隐寺的规模大约是净慈寺的三倍，山门正对着灵隐涧（也就是冷泉溪）里的冷泉池，五座核心建筑沿着中轴线一字排开，从南到北依次是天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂（也就是法堂加藏经楼）和华严殿，主体建筑西侧有五百罗汉堂、龙宫海藏（也就是宝藏室）、月恒堂（也就是祖师殿）等，东侧有斋堂、方丈楼、济公殿等，钟楼和鼓楼突出在天王殿前东西两侧。

灵隐寺里有哪些值得特别关注的稀罕物件呢？

首先，天王殿内正中的神龛里供奉着弥勒佛木雕像，而在他背后的神龛里则供奉着左手叉腰、右手撑着降魔杵的护法菩萨韦陀木雕像，这件韦陀木雕像是南宋初期的遗存，神态生动，雕工细致，具有很高的艺术价值；

其次，天王殿前东西两侧矗立着两座石雕经幢，那是北宋中期灵隐寺住持延珊从被毁弃的吴越王家庙奉先寺挪移过来的，虽然有所残损，但却造型优美、气韵生动；

第三，大雄宝殿前东西两侧各有一座仿木结构的八面九层石塔，那是北宋初年吴越王让永明延寿禅师建造的，虽然塔刹已经不在了，但却仍然可以欣赏到它杰出的造型和雕工；

第四是大雄宝殿内正中那座高19.69米的释迦牟尼佛像，虽然不是古代遗存，但却是用24块香樟木拼雕而成的，1954年灵隐寺全面整修，把大雄宝殿改建成了钢筋水泥结构建筑，通高33.6米，只比北京天安门城楼矮10公分；

第五是大雄宝殿内后壁上有海岛“五十三参”彩色泥塑群像，说的是善财童子在文殊菩萨指教下“烟水南巡”，在游历了110座城市、参拜了53位“善知识”（也就是各路正道名师）后终于证得佛果的故事，画面上主要表现的是善财童子第27参、拜观世音菩萨的情景，整件作品共有造像156尊，规模和气势堪称不同凡响。

第六是五百罗汉堂内中央有一座三重檐四方形的“四大名山铜殿”，那是2000年铸成的，高12.62米，号称“中华第一高”铜殿，四面分别供奉五台山的文殊、峨眉山的普贤、普陀山的观世音和九华山的地藏王四大菩萨。我们现在看到的五百罗汉堂是1998年重建的，号称国内最大的罗汉堂，500尊罗汉像全部用青铜铸造，平均每尊高1.7米、重1吨。

然后，药师殿是主供“东方三圣”的，“东方三圣”全称“东方琉璃世界三圣”，也就是药师佛及其左右日光和月光两位胁侍菩萨，又叫“药师三尊”；药师殿东侧的济公殿相对寒酸，因为济公虽然号称“活佛”，但实际上却只是一个罗汉，灵隐寺之所以会供奉济公，是因为济公最初就是在这里出家的；华严殿主供“华严三圣”，也就是释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛及其左右文殊、普贤两位胁侍菩萨。灵隐寺香火鼎盛，有很多游客朋友是特地到这里来烧香拜佛的，因为传说在这里烧香拜佛很灵验，求文殊菩萨保事业，求普贤菩萨保学业，求地藏王菩萨超度阴灵，求药师佛守护健康。

灵隐寺的观音只是在大雄宝殿释迦牟尼佛背后“普度众生”，但永福寺却主供观音。永福寺的位置在灵隐寺西侧大约500米的石笋峰下，开山祖师据说也是慧理。整个寺院现在主要有四个独立院落，这就是普圆净院、迦陵讲院、资岩慧院、古香禅院，其中，普圆净院的主殿就是观音宝殿。

韬光寺在灵隐寺西北侧、北高峰南麓的巢枸坞内。之所以叫“韬光寺”，跟成语“韬光养晦”没有关系，是因为它是中唐时期一位四川高僧建造的。诗魔白居易主政杭州时曾经跟这位韬光禅师过往甚密，早先寺院里还留着当年白居易跟韬光汲水烹茶时用过的“烹茗井”，位置据说在早先的观海亭跟丹崖宝洞之间。韬光寺现在知名度最高的建筑观海楼就矗立在观海亭和“烹茗井”所在的平台上，观海亭在古代是公认的灵隐山上最适合观日、观海的地方，亭柱上的楹联“楼观沧海日，门对浙江潮”是初唐诗人宋之问的名句。从这两句诗我们也可以明白，观海亭和观海楼的“观海”其实主要是观海日的意思，在这里真正能够看清楚的“海”只是“浙江潮”（也就是钱塘潮）。韬光寺的山门很不起眼，但里面却真的是别有洞天，加上这里又特别适合观日、观海，所以在清代还以“韬光观海”的名义成为“西湖十八景”之一。好，灵隐景区我就为你提点这些了。

（2021年5月成稿，12月补正）

附注：该导游词系为杭州杂货电编纂之《西湖核心景点导游词》第14篇。正文计2526字，大约是十二分半钟的文字量。