善为士者，不武
各位亲爱的朋友，大家好。今天我们接着来讲《道德经》，今天讲到第七十章。
从第七十章开始，《道德经》涉及到一些军事的内容了，大家有的说，你天天讲的都是怎么对大家好，万一外敌来袭怎么办？老子其实军事、法律什么都讲了，只是我们没讲到而已，大家别着急。今天讲，我们来一点儿点儿看。
老子说“善为士者，不武。善战者，不怒。善胜者，弗与”。我们先讲这三句话，老子在做铺垫，实际是为下一句话“善用人者，为之下”在做铺垫，但是前边这三句话，因为铺垫的太好了，也大有讲头。
“善为士者，不武”，“士”是士兵的士，这个“士”过去当有知识才能、有学问、能做事的人讲，一般我们理解成文官，应该这么讲。现在一解这句都说是武将，真正做为将领的，应该不使用武力等等这样，但是我觉得老子这儿讲的不是武将，实际古代的“士”是有所指的，专指做事的这种文职官员，这种学问好、修为高的人叫“士”。所以《说文解字》里“士”部说的是做事的事也，孔子说“推十合一为士”，就是能把事做得好，能把事管理好的人叫“士”。段玉裁说“凡能事其事者称士”，就是能把事做得非常好的人叫“士”，老子说的“善为士者，不武”就是能够把事做好的人一般不会动用到武力的，比如说文官，我能通过处理外交方式解决的，我一般不会用武力方式去解决。
“善战者，不怒。善胜敌者，弗与。”我们先说“善胜敌者，弗与”，这个“与”当争讲，也就是说善于战胜敌人的人，不去与敌人争斗，用其他方式就征服敌人了，这是最高境界。这是帛书甲乙本的写法，叫“善胜敌者，弗与”；王本、严本写的是“善于胜敌者，不与”大概意思差不多；河本是“善胜战者，不与”，稍微有点差异，但是大概内容不差。我们就按照帛书甲乙本讲。
前边这句话“善战者，不怒”的意思是真正善于打仗的人，不会动怒，在怒气冲冲的情况下做出决定去打仗，这句话就与《孙子兵法》里边是沟通的。《孙子兵法》说“主不可以怒而兴师，不可以愠而致战”，就是国家的统领你不能因为怒而动用军队去打，我一怒了，不行，你这个话侮辱我了，我要去跟你打去；“不可以愠而致战”打仗之前，我因为勃然大怒，我觉得受不了这气，去打去，这是太糟糕的做法了。
会愤怒是因为别人侵犯到我的尊严了，侵犯我的名誉了，这时候统领把自己名誉放得很高、地位放得很高，别人一旦侵犯我这个，我就会怒，这个情绪多么的要命，在怒的状态下所做出的决定，往往都是非常错误的，本来会有计谋会打胜的，但是因为怒以后，这时候脑袋里边怒火中烧，采取了一个最直接、最愚蠢的方法去跟人打，结果往往会打败仗，打败了以后，《孙子兵法》讲的很好玩，你愤怒过两天愤怒就没了，你又开始高兴起来了，可是国家亡了，军队打败了，这事可没法挽救了。
所以，《孙子兵法》特别忌讳在愤怒的情况下去打仗，古代有的人很清楚，在愤怒的情况下不能打仗，各位知道在当时司马懿和诸葛亮对战的时候，对阵，诸葛亮就想速战，因为自己的这边粮草不足，就想速战，就赶快挑动司马懿去跟我打，所以就不断地用激将法激他，司马懿老奸巨滑，人家知道你这是后边粮草不足了，你这是想让我赶快跟你打仗啊，激怒我，那我不怒，我不出战，我拖着你。
诸葛亮最后搞了一套女人衣服送给司马懿送过去，就侮辱说，你这女人啊，胆这么小，不敢跟我打，司马懿这人明白这道理，一笑，这有什么，别的重将都气得不得了，这是侮辱您啊，没事、没事，不打。结果最终诸葛亮拖不下去了，所以从这一过招来看，诸葛亮还是不如司马懿的，而司马懿的定力确实让我们佩服，因为他懂得这个道理，老子讲的“善战者，不怒”，真正善于打仗的人不会因为怒去打仗的，如果因为怒打仗，就容易放弃自己的优势，容易出问题。
我给大家讲个古代故事，比如说我们都知道杨家将，杨家将千古流传、威名远扬，说这家是忠义满门，真实的历史怎么回事？真实是杨家将老太爷叫杨业，是一员名将，年轻时候就特别能打仗，后来跟了宋朝了，也是一员名将，皇上非常爱惜他，当时宋跟辽在打仗，宋朝皇上想出兵，想收复北方的一些失地，然后就兵分三路去打，杨业是最西边这路，跟潘美他们俩是合作，潘美就是我们后来讲的潘仁美，他俩是特别好的一对儿合作伙伴。当年杨业建立了功名、威名了，是因为当年辽国进攻雁门关，杨业和潘美两人出兵，杨业是骑兵，他单独绕到敌人背后，潘美是正面进攻，两个人合围，大破辽军，把辽军给杀的是落花流水，当时这一仗奠定了杨业的威名，所以在辽军的部队里边，一听杨业的名字吓得往往浑身发抖，一看他的旗帜望风而逃。
所以，杨业的威名当年是和潘美两人合作一起获得的，真实的历史并不是杨继业跟潘仁美两个人斗得不得，潘仁美天天整他，不是的。他们俩出兵是西路兵，中路军打的也行，东路军一打一下失败了，失败了以后皇上就想东路军失败了影响整个战局，叫大家都回撤，于是就命令潘美这支部队往回撤，顺便带着当地老百姓一起撤到宋的国土里边来，其实他的任务非常简单，就是撤退回来就行，保全实力。
可是辽国是因为东路军这边打赢了，所以立刻辽国萧太后带领大部队人马就奔着西边来了，所以西路军这边，辽军的力量一下增强了，特别强大了，队伍特别多，而且都是著名的战将，撤退的时候，宋朝的统帅部就开会，潘美是主帅，杨业是他副手，还有两个皇帝派来的监军，这个监军是监视你们，看你们有什么图谋不轨没有，做得好不好，结果当时开会的时候，杨业就说，他设计的路线是走一条小路，你们走回去就行了，我们一点儿点儿撤，从这条路走回去应该万无一失。
这监军，这是不打仗的人，但是他代表皇帝来的，他说话有分量，他说一番话就把杨业给激怒了，他说你号称杨无敌啊，因为杨业在老百姓军队里边，号称杨无敌，没打过败仗，而且一打辽国就打赢，你号称杨无敌啊，没打过败仗，每次都打赢，现在你手握着这么多重兵，我们这么多的将士，这都是精锐部队，杨无敌带领这么多精锐部队，你却不打就想跑，其实想跑是皇帝的命令，往回撤，但是你就想跑，你难道还有什么其他想法吗？这句话太要命了，历史上这句话特别有名，一讲杨业这句话就要讲出来，这人说你还有别的什么想法吗？
这话让杨业心里边特别难受，因为他是个降将，当年他是北汉政权的名将，是宋的敌人，后来宋把北汉灭了以后，他归降了宋，但是因为皇帝特别重视他，所以他待遇很高，因为他特别有威名。现在皇帝派来的监军，就这么一句话，你难道是有别的想法吗，你看你这么能打，你又带着重兵，号称杨无敌，可是现在你一路就想走，你有别的想法吗？你难道想投降吗？是不是你又想归送辽了？人家话没这么明说，可是你有别的想法吗？这话把杨业气坏了，说我对大宋是忠心耿耿，我是立下汗马功劳的，可是你说我别的想法，让我实在咽不下这口气。
这时候他怒了，所以他说好，你这么说，我告诉你我要体现我的忠心，我对大宋是忠心耿耿，那我就打，我不撤了，我打，我迎着敌人上我去打去，但是他自己虽然心里很怒，要去打去，这是不得已的，他也留了后手，告诉潘美你在陈家谷这儿，我撤退要经过陈家谷，你在那给我部好弓箭手，我这打一定会败的，因为敌人太强盛了，我退到这儿的时候，你万剑齐发，能够把敌人压制住，我们都能退出去，否则的话可能够呛。结果真的去打去，潘美也确实在这准备好弓箭手了，杨业带着自己的精锐部队就去打去了，直接冲向敌人打。
敌人这边很狡猾，一看不对啊，这不该撤退吗？怎么打上来了，他们里边内部，这绝对是莽撞之师，辽国这边的战将反而很冷静，对于这种部队我们要派小股部队诱敌深入，所以派人就跟杨业打，打打打就败了，败完了再打，再跑，因为杨业他们是带着怒火的，我一定要证明我是能打的，我证明我是忠于大宋的，所以这时候脑子里边是满腔怒火，结果就追，能打就拼命往前打，结果往前一路追，就进了敌人埋伏圈了，敌人这时候辽军层层埋伏上来。
这个地方大家知道是狼牙村，杨业一进狼牙村一问这名字，觉得不好，我姓杨啊，这是狼牙村，我的天啊，狼吃羊啊，所以感觉不好，就要往外撤，可是撤不出来了，敌人已经把他们层层围在里边了，杨业是奋力厮杀，结果这边潘美等着，撤退时间到了，怎么还没来呢？他们以为没事呢，监军他还想那，杨业打赢了，他跟着想抢功去，还往前走呢，结果往前走着走着听说杨业已经被围了，这时候没办法了，这时候潘美开始撤退，然后杨业就不断的在里面冲撞，这个人真是猛将，杀了无数的敌人，最后一路撤退，来到了陈家谷，一看，空无一人，走了，所以，历史上后来说这是潘美陷害他，故意的走了，不是的。
因为潘美还要护送老百姓走呢，手里有很多老百姓，要归大宋，这时候约定时间到了，没回来，两个可能：一个是打赢了，继续往前打，一个是已经全军覆没了，所以他往回撤，慢慢的就往回撤，撤到宋国的土地上来了。结果杨业到这儿一看，完了，这已经没有埋伏了，立刻转身再跟敌人打，这人是勇将，据文献记载，杨业一个人杀死上百个辽军，这是我们今天难以想象的，你想一个人杀一百人、杀几百人怎么杀？但是确实英勇无比，最后，你想宋兵那么精锐的部队全部死光了，就剩杨业一个人。
杨业躲在一个小树林里边，这时候已经受伤了，辽军一个将领一看，远处看黄昏的树林有将帅的服装的人，一剑射过去，正中杨业，没射死，射伤了，然后把杨业给抓到了，俘虏了，杨业就是说我是大宋的子民，我是一员战将，到最后我不能再投降你，我要效忠大宋，所以绝食三日，饿死了。辽军就很敬佩他，所以，射死他的将领没有任何战功，宋朝这边皇帝知道以后特别悲痛，把乱说话这个监军贬为百姓，发配边疆，潘美连降三级，从此以后，潘美这个人也没有其他的什么功名了，没有再立大的功勋了，皇帝特别悲痛，专门写了祭文，厚赏杨业的后人，评价杨业是千古难见的名将，威名远扬，最后效忠国家，了不起。
有的话说得特别感人，说希望杨业在天有灵知道我的这番心意。后来，杨家将的故事就流传下来了，在各个文艺作品里边，潘美都变成了潘仁美，跟他作对，杨家将变成威名远扬，家里边世代扬名，但是实际有很多是虚构的，我刚才讲的杨业的这个故事是真实的，是历史记载的，在整个事情里边大家看，杨业的这个怒，其实他当时如果委曲求全，如果能够放低自己，保护老百姓回来，我相信宋朝那些士兵也不至于战死沙场了，保存实力，皇帝的意思就是要保存实力，但是因为他当时那句话刺激他，他怒了，在怒的情况下，做的这个决定，往往是错误的，结果深入敌人的埋伏圈，全军覆没，自己也战死沙场。
所以，老子讲的“善战者，不怒”，这句话是非常有道理的，在我们人生里边，其实有的人因为我们都在意自己的名誉、地位等等，别人一侵犯我，我会怒，怒这个情绪往往跟别人侵犯我的什么利益有关。我一旦在意了，我在怒的情况下所做的决定，多数情况往往是不对的。所以，保持冷静很重要，保持冷静要先把自己的名誉、地位先放下，不那么在意，这时候你就不会特别怒了，这时候你往往就能做出一个正确的选择，否则的话错误的选择代价是无穷的。
今天我们就聊到这儿，讲了一段杨业的故事，明天我们将接着往下讲，老子《道德经》后边其实有很多内容，也是非常精彩的，我们一点儿点儿来分享，今天这个我觉得还没讲透，在接下来的内容里边，我们会一点儿点儿把老子的这种思想分享给大家的。感恩大家的收听，我们明天再见！