金庸先生取佛教天龙八部来命名小说，有两点用意。其一，天龙八部在佛教中，是八种像人非人的神道怪物，是佛教的护法神。有人说是暗指小说里的某八个人，我说不是。八种神怪，神通不一，有善有恶，各有特点，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。此象征纷繁尘世中的芸芸众生。其二，《天龙》是一部武侠巨制，而作品开篇即是反武侠论。所讲是以北宋时期大理国世子不学武学，沉迷佛法，并说佛可以化解一些恩怨，不需要武功。既然武侠的江湖不需要动武，武侠小说的命名也可以不用武侠。
《天龙八部》里佛学观：执、相、苦
“ 执”与“爱”
爱是奉献，执是沉迷。破执要很努力才行，有时要需要付出巨大代价，甚至会一掌把自己心爱的女人打死。萧峰是可怜的，因为自己的执，葬送了最爱的女人，也让萧峰变成熟了。原来真正的爱不是“执”，是奉献。沉迷于家仇血恨，是小爱，为两国军民牺牲自我，叫大爱。萧峰在死那一刻，内心是没有波澜的，做到了真正的无我，生命的最后时刻，人性的升华得到了前所未有的巅峰，不辜负金庸先生的赐名“峰”字。而其爹“远山”，用其一生，始终不得其究，真是遥遥远山，找不到归途之路。非得用扫地僧的非常规手段，才能得以开悟。可见其悟性相比其子，逊而不及。
慕容之“执”
有一种“远大志向”叫执迷不悟，不懂变通。慕容博其人，技术满分，悟性不及格，至于说做爸爸，就更不合格了。做家长教育孩子需以慕容老先生为谨记。慕容复这般的大好男儿从一生下那一刻就被洗脑，委以重任，去完成一个根本不可能实现的目标。就像某人一出生，就被告知你爷爷的爷爷的爹曾经是世界首富，你一定要成为他，哪怕断了香火也在所不辞。可怜的慕容复，出生名门，十几岁就自创武功，不到三十名满天下，本应过着阔少的生活，可惜一生不碰女人，只为追求梦想。
如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
“相”与“非相”
我说坦之不坦，平之不平，是因为只瞎了一双眼睛。应该把其耳朵，鼻子，舌头，手全部解决了，也许就没那么痛苦了。我知道很多人看到这里都想把我砍死。痛苦不在于体，而在于心，求不得之心。佛说人类对于外面世界的认识来源于自身六根“眼耳鼻舌身意”，于是就有了“色身香味触法”，于是就产生了“欲”，有“欲”就想得到，得不到就是“苦”，得到了就要付出代价（我列了一张表格，如下图）。那么我们反推过来，假如我们没有眼睛耳朵味觉触觉嗅觉，就像是一个肉球，你还能喜欢上谁？我说的是假如。
佛说凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
对了，大家有没有注意到虚云法师到所有照片，眼睛基本都是半闭着的？
人生七苦
玄苦大师自惭参禅一生，仅能渡己不能渡人。却在临终之前，为众僧讲解人生之苦，可谓道尽苦之真谛。萧远山之苦，如能得遇老和尚点化便好，可惜自身无缘，只能徒然自苦。佛说人生有七苦：“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。七苦之根为贪嗔痴，贪嗔痴之源为六尘。
天龙八部里的生克观 随笔（个人观点）：
谁的武功最高？
金庸先生的很多小说不会总是把某种东西说成是天下第一。比如再厉害的武功，总有可以抵抗他的武功出现，再厉害的人物，总有比他更厉害的人，或在江湖，或隐江湖。比如张无忌，天生的学霸，加上狗屎运，看似天下第一，然而少林三僧呢？张三丰呢？还有仙女杨姐姐呢？万一杨姐姐的爹和爷爷还活着呢？数之不尽。都说东方姐姐厉害，然而与之抗衡的令狐兄的所学还不及风老先生的皮毛，那到底谁厉害？说扫地僧厉害的，那逍遥子可是逍遥三老的师父呢？谁厉害？金庸没说，也不必猜，因为没有意义。金庸想要告诉我们的是，世上万物都是相生相克，有阴有阳，阴极变阳，阳极化阴。佛法求度世，武功在杀生。两者要阴阳平衡，才能达到最高境界。
天龙八部里，如果扫地僧可以代表佛家的最高水平，那逍遥子一定是道家的最高水平。逍遥二字取于庄子《逍遥游》，庄子是老子道家思想最大的传承和发扬者。扫地僧和逍遥子虽着墨颇少，但其境界堪称神级。虽然金老是佛学爱好者，但同样对于道家文化和儒家文化同样不贬，此大道也。
【故事小汇】
虚竹先生告诉我们，人要以善为本，没事拜拜观音做做好事，说不定会有狗屎运，也要看你的福报。
星宿老仙丁老告诉我们，神通不抵业力，出来混，迟早要还的。
慕容复告诉我们，不是所有富二代都过的很好，也会有压力，也会抑郁。
大理世子拜乞丐头子为大哥，告诉我们，我佛慈悲，众生皆平等。
段正淳告诉我们，想潇洒你得有资本，但是纵欲过度，需要付出代价。
阿朱的故事告诉我们，不要擅作主张，要学会沟通的重要性。
乔峰用太祖长拳打败少林高僧的故事告诉我们，专业在精不在多。贪得无厌就会变成鸠摩智。
阿朱阿碧王语嫣和西夏公主，你喜欢谁？
我更喜欢木婉清。有两大特点：一、身上自带奇香，世间罕有。二，黑丝面纱，黑丝的开创鼻祖。还因为看不清面貌，而显得更加神秘，更具有吸引力。
对不起，我又执相了。
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此文乃随笔，无章法，无结构，随心而写，比较少。还会继续深入，加长完善。可看可喷，勿讲脏话。