陶篁村
会稽陶篁村先生元藻买墅于西湖葛岭之麓，名曰“泊鸥山庄”。六十余，娶一妾，为[饣耍] 老计。家曾伯祖山舟学士调以诗云：“病来久不见陶潜，隔着重城似隔天。昨夜中庭看星象，小星正在少微边。”“闻说蓉江泛橹枝，已成阴后未凉时。一枝楖栗无人管，付与樵青好护持。”“不是朝云侍老坡，也如天女伴维摩。对门有个林和靖，冷抱梅花奈尔何？”“好将斑管画眉双，莫染星星鬓上霜。比似诗人张子野，莺花还有廿年狂。”此四首随园老人已采入诗话中。复有《再调篁村》二首云：“湖光如镜复如奁，中有飞来比翼鹣。恼煞画船楼外泊，红阑添上一重帘。”“一幅新翻秘戏图，海棠侧畔老梅株。问年三五盈盈月，不见犹怜况老奴。”先生没后，如君守志不嫁。后四十余年，余与先生令孙春田学博轩游，询之，如君尚在，年已六十余，长斋绣佛，足不出户，每食则设于先生小像之侧，进酒侑食，如事生礼，亦一段风流佳话也。先生工诗古文词，兼长制义，顾南北十上乡闱，不得售。在京师有日者兼精风鉴，谓之曰：“君命中金寒水冷，无分功名。虽然骨格清奇，不名世，当寿世也。”使相诸郎，则曰：“皆科第中人也。”先生遂绝意进取。二子廷琛、廷琡，先后登甲科，出宰剧县。先生买宅湖山，徜徉诗酒。乾隆甲寅，春田以新补弟子员入场，先生见猎心喜，意欲重携铅椠。诸侄辈止之，不可。戚友咸止之，亦不可。于是春田来奔告于山舟学士，学士往谓之曰：“篁村，尔求死耶？何其老而无耻也？”先生曰：“吾文兴颇勃勃，故偶作是想耳。”学士曰：“是不难，俟首场毕后，君为拟程，吾来同作。”届期，学士偕先生至青云街陶氏书坊接考，知首题为“夫子之墙”一节，两公共砚，凝思论题，举笔文成，皆清微淡远之音。比榜发，则是科中式之文，皆捃摭《尔雅》及《广雅》、《考工》、《三礼》而成者。学士谓先生曰：“此中须丹壁垣墉，吾与子黄土颓墙，复从何处讨生活耶？”相与干笑而已。
【注读】
1、陶篁村：陶元藻，详见卷一14节注。
2、葛岭：位于浙江省杭州市西湖之北宝石山东面；道教名山胜地。海拔365米，相传东晋时道士葛洪曾于此结庐修道炼丹，故而得名。岭巅初阳台，是晨观日出之佳境，钱塘十景之中的“葛岭朝暾”即此。
3、[饣耍]：娱之异体俗体？
4、山舟学士：梁同书。详见卷一19节注。
5、小星正在少微边：
①小星，小而无名的星星。语出《诗经．召南．小星》：「嘒彼小星，三五在东。」汉．郑玄．笺：「众无名之星，随心噣在天，犹诸妾随夫人以次序进御于君也。」故后人便以小星为妾的代称。明．吴炳《疗妒羹．卷上．贤风》：「夫人时常宽慰，许备小星。」
②少微，多义，这里是少微星，借指弃官归隐之人。唐权德舆《送张詹事致政归嵩山旧隐》诗： “解龟辞汉庭，却忆少微星。”
6、闻说蓉江泛橹枝：？
章江流经蓉江镇域河段称芙蓉江，简称蓉江。章江、章水，即赣江、赣水，为赣江的古称，著名的豫章十景之一就有“章江晓渡”，南昌历史上也曾被称之为“章江城”。章江一称被看做是赣江的支流，与赣江的另一支流贡江在赣州城下汇合成赣江。
7、楖栗：jí lì。亦作“ 楖櫪 ”。木名。可为杖。后借为手杖、禅杖的代称。
唐·贾岛《送空公往金州》诗：“七百里山水，手中楖栗粗。” 宋·陆游《小园》诗：“倦就盘陀坐，闲拈楖栗行。” 元·耶律楚材《和张敏之＜鸣凤曲＞韵》：“遮眼开经卷，蒙头坏衲衣……震风威，横担楖栗万山归。” 清·溥畹《虎丘访卖花老人》诗：“缓携楖栗访山家，一路斜阳五色霞。” 清·恽敬《子惠府君逸事》：“ 郑痴菴常与先府君过从……为人頎长白须冉，擕楖櫪杖，有出尘之表。”
8、樵青：唐·颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑》：“ 肃宗尝锡奴婢各一， 玄真配为夫妻，名夫曰渔僮 ，妻曰樵青 。”后因以指女婢。
宋·陆游《幽居即事》诗：“炊烹付樵青，鉏灌赖阿对。” 元·乔吉《满庭芳·渔父词》曲：“樵青拍手渔童笑，回首金焦 。”
9、不是朝云侍老坡，也如天女伴维摩：
①朝云，王朝云原本姓沈，乳名晓红。苏东坡小妾。
苏轼《朝云诗并引》：世谓乐天有鬻骆马放杨柳枝词，嘉其主老病不忍去也。然梦得有诗云：春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。乐天亦云：病与乐天相伴住，春随樊子一时归。则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。因读乐天集，戏作此诗。朝云姓王氏，钱唐人，尝有子曰幹儿，未期而夭云。
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解惮。
经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘。
丹成逐我三山去，不作巫山云雨仙。
②天女维摩：（天女散花）典出《维摩诘所说经·观众生品》：“时维摩诘室有一女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上，华至诸菩萨，即皆堕落; 至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。尔时天问舍利弗：‘何故去华?’答曰：‘此华不如法，是以去之。’天曰：‘勿谓此华为不如法，所以者，何是华，无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别，为不如法，若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。……结习未尽，华著身耳; 结习尽者，华不著也。’”
释义《维摩诘所说经》讲，维摩诘长者以法力现其病身，佛乃遣文殊菩萨并诸菩萨大弟子前往问病，彼此以法问难。维摩诘室有一天女，见诸天人说法，即用天花散诸菩萨大弟子身上，花落在菩萨身，即落下，落在大弟子身上，即附着不落。佛说这是由于结习 (意为人间的欲望等烦恼) 未除尽的缘故，如除尽花便不著身。后以此典指讲经说法之妙; 也借以形容落花、下雪等。参见“维摩示病”。其他佛经中亦有天雨花事。
10、斑管：毛笔。以斑竹为杆，故称斑管。
唐《怀素上人草书歌》：“铜瓶锡杖倚閒庭，斑管秋毫多逸意。” 元·白朴《阳春曲·题情》曲：“轻拈斑管书心事，细摺银笺写恨词。” 明·李日华《南西厢·尺素缄愁》：“书已写完，无可表意，聊奉汗衫一领……斑管一枝。”
11、张子野：张先，字子野。北宋著名词人。
莺花还有廿年狂：
张先一生安享富贵，诗酒风流，颇多佳话。据传张先在八十岁时仍娶十八岁的女子为妾。苏轼赠诗“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”。又诗“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
〔按〕张先八十娶妾，陶元藻六十余娶妾，是为调笑廿年狂。
12、不见犹怜况老奴：
为轻詆笑骂之词。 《世说新语‧贤媛》“桓宣武平蜀，以李势妹為妾”刘孝标注引《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴！”
13、如君：旧称他人之妾。
14、春田：？
15、学博：唐制，府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。《儒林外史》第三六回：“这人大是不同。不但无学博气，尤其无进士气。”
16、轩游：？
17、侑食：①劝食，侍奉尊长进食。
②指祭祀中为先人助歆享酒食之兴。
③侑祠。附祭。
18、日者：中国古代观察天象的人，也叫天官。古代的皇帝被称为“天子”，而观天象以究人事的人，则被称为“日者”。在古人看来，天象的变幻与世事的变迁息息相关，因此日者不仅要通天文、通历法，更要通吉凶、通世事变迁。
《墨子》曰：“墨子北之齐，遇日者。日者曰：帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。墨子不听，遂北至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰：我谓先生不可以北。”
19、剧县：政务繁重的县分。 汉时有剧县、平县之称。《汉书·游侠传·陈遵》：“乃举遵能治 三辅剧县，补郁夷令。”《后汉书·安帝纪》：“自今长吏被考竟未报，自非父母丧无故輒去职者，剧县十岁平县五岁以上，乃得次用。” 唐·无可 《书事寄万年厉员外》诗：“帝城皆剧县，令尹美居东。”
20、铅椠：qiàn。
①古人书写文字的工具。铅，铅粉笔；椠，木板片。语出《西京杂记》卷三：“ 掦子云 好事，常怀铅提槧，从诸计吏，访殊方絶域四方之语。” 隋·江总《皇太子太学讲碑》：“外史所掌，广内所司，靡不饰以铅槧，雕以緗素，此文教之修也。” 明·汪廷讷 《广陵月》第一出：“因此远抛铅槧，专习韜鈐。” 清·王韬《＜法越交兵纪＞序》：“ 啸云遂日操铅槧，记事陈词。”
②指写作，校勘。
③指文章，典籍。
21、拟程：科举制度中主考官拟作的示范文章。又称拟墨。
22、捃摭：jùn zhí 。摘取；搜集；采集。
23、垣墉：yuán yōng。墙。
《书经．梓材》：「若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。」
唐．元稹〈度门寺〉诗：「诸岩分院宇，双岭抱垣墉。」