江南书码头

图片由隐篱先生提供

以为式微，沒想到会有这么多观众。

我还能记得单田芳刘兰芳说的书，隋唐英雄传、说岳、三侠五义……一众英雄豪杰被说书人描绘的活灵活现，以致于说书人的嘴成了一个仰望的台阶。经年后知道了这叫“评”，只说不唱，苏州人称之为说大书，“弹”是又说又唱，还有三弦琵琶助阵。

后来说大书成了民间俗语，指许多不切实际的夸张事情。

还能记得茶馆里的说书人，还有收音机广播里咿呀呀的唱腔，远不及“大书”来的有趣，特别是唱将起来的柔软，很不合当时我的脾胃。

时光会回馈我，年长之后，忽然对这让人昏昏欲睡的咿呀声来了兴致，那个被称为“苏州小调”的吴侬软语，更是撩拨的人身心荡漾，不能自拔。于是花了时间特地抽空出来，重新复习被以往忽略的美。

才知道原来颜市被称为“江南第一书码头”，让我想起久远的一句话来，三百六十行生意，不如鬻书与毛氏，它是指当年卖书给毛晋，最为有利可图，当时的毛晋不惜代价收藏典籍，被广为传颂。毛晋就是正宗的颜市人，在城效老家七星桥建汲古阁，雇佣无数学者匠人校核高价收来累牍的古文善本，一时声名无二，卖书之船充渎于七星桥，谓之书码头一点也不为过。

颜市藏书之名，汲古阁只是一个小例子，说来你可能不信，它地方虽小，也能占中华小半壁江山。

不过江南第一书码头说的不是藏书校核，是指听书说书场所，苏州人指的就是评弹。

原来，颜市被称作评弹的第二故乡，听书说书之风盛极，城里乡下充斥着数以百计的书场茶馆，还有一些如双桥银杏树下或桥边街头的流动或固定的临时场所，也有外来艺人卖艺讨生活的，以致名家辈出，连带听书人也有了比较好的鉴赏能力，群众基础之好，为江南之冠，故有第一书码头之美益。

所以，有今天中国评弹盛会聚国内这么多名家到颜市，让我也有幸目睹耳闻。

怪不得，以前经常有咿呀声入耳，可惜当时的我充耳不闻。

人生总会经历一些什么，我所错过的，若是有足够的欢喜心，上苍总是会垂怜我，比如，多年后，让我认识到隐篱先生。

隐篱先生就是一位职业说书人，起初知道她的职业时只是有点好奇，时代在加速发展，许多技艺渐跟不上节拍被淘汰，偏偏我是个怀旧的人，看到逝去的技艺总心存可惜着，恰恰，评弹似乎也在远离我们的生活。

除了街边藤椅上的垂垂老者，或是在昏暗的小屋中，就着收音机，听这缓慢的节奏。

所以，开始时我喜欢的不是评弹的本身，我更有兴趣的是先生发给我的二十年前的表演照，她端坐在茶馆中间，怀抱着琵琶，红色的旗袍在昏黄的场景里格外的突出，我很想体会那种不一样的味道。

可惜，先生说，如今那场景，已难以复制。

我所见到的是窗明几净，先生早不是当初的青涩少女，举手投足间增添的是成熟的韵味，一样着旗袍，可惜不再是从前那鲜艳夺目的红，神情举止间，不变的是对评弹艺术的执著侵淫。

我终于听出了江南的味道，在它黯然转身前的一秒钟。

那么，此时此刻，我痴迷起这一逐渐式微的艺术表演形式，应该也不算晚吧！

一点也不迟，大爱评弹，也相信着，它会走很远很远，因为有那么多孜孜不倦的艺术家，和颜市大剧院里不停鼓掌着的热心观众，因为有颜市，因为有我的欢喜心。

图片提供：隐篱先生