原本具足、丰盛圆满VS金钱财富

原本具足、丰盛圆满VS金钱财富

今天中午看《爱情保卫战》，涂磊问当事人：如果你的女朋友喝醉了酒，拨打的是你的电话，称呼的却是前男友的名字，你觉得她更爱你，还是前男友？当事人毫不犹豫的回答是前男友。涂磊：还有一种解释就是，当一个人喝醉了、没有意识的情况下，通常拨打出的这个电话往往是她最信任的、最依赖的，你是不是可以这样转化一下你的看法？涂磊：你说你不能接受女朋友连前男友出轨都可以原谅，却不能接受你给前女友朋友圈点赞，你认为她不爱你，更爱前男友，是吗？那我告诉你，她不爱前男友，因为她没有把自己的未来跟前男友挂钩，他出不出轨跟我有什么关系，原不原谅也就没有那么重要了。但她爱你，连你给前女友点赞她都吃醋，那你说她更爱谁？当你认为你女朋友爱你时，她的种种表现都是爱你的证明；当你认为你女朋友不爱你时，她的种种表现都是不爱你的佐证。爱不爱你，取决于你自己怎么看，需要调整的不是她，而是你自己。

——这段话也很好的诠释了这样一句话：欲加其罪何患“无相”？

有了这一层铺垫，再来说金钱财富与原本丰盛具足之间的关系！听了太多口号似的宣言，看似很灵性，实则是灵性小我的伎俩。他利用了你内在的“真匮乏”，抛出一个“你原本丰盛具足”的假设来，在这个假设的前提下，他教你各种方式方法手段来投射或者显化你的外在的财富来。放眼望去，有多少人走在这些五花八门的方式方法手段上，来证明自己“原本具足、丰盛圆满”，只有当你不笃定、不确信的时候，才会千方百计的去证明，不是吗？甚至灵性小我还用金钱财富的多寡、是否显化，来衡量一个人的修行，智慧，是否可以传道受业，甚至是你的海底轮是否开启，这是多么荒谬的推论，让佛陀和基督情何以堪？

实则“真匮乏”的“假原本具足、丰盛圆满”是如何捷足先登、障碍你的？尤其是在金钱财富上？

我们知道，外在的投射显化，是不可能投射、显化出你内在没有的东西来。内在是因，外在是果。但这不是必然的、或唯一的关联。一个“有钱人”可能内在更匮乏、更恐慌、更没有安全感，你不能用其中的一个“果”来证明产生它的“因”，否则只要有钱，或者有钱人就更接近“证悟”了。而圣雄甘地、特蕾莎修女、包括我们的圣人老子、孔子、庄子等，若按这样的因果倒置来推论，那他们的内在是不是极度的匮乏和不安呢。

然而金钱财富这么重要的一个功课，出现在每一个灵魂剧本上，做为一个可以说是不可或缺、尤为关键的一个教学工具，究竟是为什么呢？你原本具足、丰盛圆满；你值得、你配得到；金钱财富是你与生俱来的权利；金钱财富是一种能量，是宇宙对你无条件的爱；你只需信任、交托，宇宙会照顾好你……这些你真的相信吗？诚实的回答自己，反正我是不相信。

做为疗愈师，我做过几个关于金钱财富的个案，尤其是年后这段时间的落地实修，无论是个案中，或是同窗之间的交流中，包括我自己，海底轮相对于其它脉轮的薄弱，都曾经让我一度的怀疑自己，并处在愧疚和自责中，尤其是国外的疫情加重，吸收了很多的负面信息，而导致了自己的能量状态和情绪一直在低频能量管道上，无法专注的打坐或禅定。作为一个有着正常需求的人，我也不得不老老实实的面对“金钱财富”这一功课。我祈请上师指导灵的加持，然后静等答案的出现。第一次的信息是要我回到如如不动里，去观搅动我内在失去平静、安宁的是什么？导致恐惧焦虑的都是虚假不实的“念头”，是小我制造的幻象……我非常的抗拒和愤怒，终止了连接，如如不动这个要求太高了，我做不到。一天后的禅茶中，不自觉的又连接到相关信息，告诉我：无所失，既无漏，无所缺，即圆满。金钱财富是拿来“用”的，是工具。你想用来干什么？想想自己确实没有什么可“用”的，这个“用”是利他的。但我还是很不满意，我自己就不能享受一下吗？谁不想过“有钱人”的生活，最起码是衣食无忧、安稳安定的生活呢？别跟我说这是我灵魂的设定，这是我自己想要经验的，哼！这跟前世的布施也没半毛钱的关系，别想蒙骗我！

今天又是老生重弹，股票上周五空仓了，损失惨重。况且有两年不上班了，最近也没有上班的打算，疫情期间大家讨论最多的是不能失业，而我早已失业，因此更加的不淡定了。内心散乱而无法专注功课，边吃午饭边看《爱情保卫战》，刚好就看到了文章开头的那一段，这是宇宙的再次传讯吗？奇迹又发生了？泡上一壶好茶，把身子定在禅垫上，看看还会有怎样的答案？我的指导灵一定是个风趣的家伙！他居然问：那你怎么看？本自具足取决于你的看法哦！然后又追加了一句，在完美目光下，或完美宿命论中你怎么看？我开始认真的问自己这个问题了，不再对抗和逃避。很快有个声音出现了：这是来圆满你的自在法性的。金钱财富是否限制了你心灵的自由？什么是不执、或抓取？如何放下？怎样转识？通俗的说就是你“怎样去看”的问题！这是180度的大反转——小我剧本处处提示你、暗示你、直白的告诉你：你很穷，你没钱，你不够好，你不配得，因此才没显化金钱财富来。而完美目光下的真我剧本则是：有钱没钱都不影响你的本自具足；真实的永恒的不需要证明；“果”无法修正“因”，小我搬弄是非、颠倒黑白；不要让幻象世界剧本中的角色定义你；守住如如不动，找出妄动的因，正是因为这个妄动，带你离开了本自具足、圆满丰盛，投射出匮乏的“相”来；只要外在还有匮乏、不圆满的“相”，就是内在偏离了本自具足，不在本自具足中。

之于在金钱财富上——金钱财富的多少、有无（凡比较、判断，都是为小我服务的）都不是本自具足、丰盛圆满的真正显化。真相是：无论金钱财富的多少、有无，都不执着、不抓取、能放下、不影响平安（喜悦）和自由，这才是实相。否则，灵魂脱离肉身的那一刻，哪怕还有一丝的遗憾和不舍，你又怎么能真正的“回家”呢？金钱财富如此，其它的莫不如是，在“回家”这一大事面前，其它的都是小事！

假若能真正的做到始终如一，如如不动不偏离，既不执着抓取，又无失无缺，还能放下，那么，如果你确实有用途（包括学习、养家、养自己），金钱财富在实相上的显化就是自然而然的、迟早的事，或者通过其它形式的示现都是可以的，毕竟钱是来用的，或者是利他的。可参见特蕾莎修女，她本人没有钱，但经她手的钱却是难以计数的，她也是最富有的。

最后，无论是哪个老师、法门，如果教你怎么回到自己的内在，去看真正匮乏的因，撕去假的本自具足、圆满丰盛的“外壳”，不论他有钱或是没钱，只要“正知正见慧见”不被障碍住，就是值得你去学习的。反之，如果有人告诉你一万怎么变十万；怎样祈祷祷告才能更有钱；他本人是多么富有；请个什么、佩戴个什么；连说话穿衣都讲究个金钱财富的能量，可以吸引更多等；以及想要有钱就先布施、你今生的财富取决于你前世的布施等信念，甚或让你把家当拿来供养他等，都要慎重了。在二元分裂的物资世界里，不可能发生五饼二鱼的故事，更不能假借原本具足、丰盛圆满，而投机取巧、不劳而获，这不是人道上的法则。