记一次与道家朋友的简单谈话（漫谈）
me：我想知道你们道友们研究的是道家还是道教，老庄之类还是张道灵之类
道友：有区别吗
在研究学术的看来这个区别都很大在我们看来区别都不大的
参悟与追求是道家的，行持与用的是道教的
me：我记得高中时老师讲过道教是追求长生不老，道家是人的自由
嗯嗯，二者融合
道友：道家追求逍遥成仙
道教则全面但自在少了三分
me：那就二者都有啦，逍遥有老子色彩，成仙有张道灵色彩
道友：但多数道众是心体双用，心参逍遥意，体用威仪行
成仙不是天师创出来的
中国很早很早之前就已经有人在追求成仙长生不老啦
最著名的就是轩辕黄帝
中国追求成仙得道的思想是流传的很久的
me：那你们觉得死亡的感觉是什么
道友：没有什么感觉
me：我一直在思考死了会变成什么的问题
以及我的意识从何而来
道友：日本说过一句话，生若樱花之璀璨，死如秋叶之静美
me：我为什么是我，为什么在我的躯体里面，而不是别人的
道友：答案就是我
当你自己问你自己你是谁的时候你没有二心的回答你就是你的时候答案就已经出来了
me：我听过泰戈尔的生如夏花之绚烂
生如樱花没什么印象了
道友：人之所以怀疑和疑惑就是对自身，和现实以及末知的不理解
生若樱花之璀璨，死如秋叶之静美他的答案告诉你死亡就是一种淡然
有什么好更多的去追求和思考是一种智慧通达的体现
me：嗯嗯，日本的文化特色
道友：他们这句话其实太多的说的是中国的文化
日本的文化是一种刚烈
那一种淡然的体现是中国文化最高层次的体现也是日本模仿了几千年来一直想要学走的东西
me：菊与刀
对了，你怎么看待海豚湾的
道友：那你怎么理解圈的狩猎的一种思想
刚则易折日本从唐朝学走了刚烈后期不停的学习中国文化的淡然他们把这种淡然，给弄成了刚烈的一种变态
me：我不同意狩猎
道友：而在东亚圈里面，从古至今中国文化一直占领一种主导形式，所以周边各国一直努力的学习的中国的一种层次文化，如同韩国等等他们把中国的这种淡然，给发展成了一种极度变态的一种思想
me：我觉得日本对海豚和鲸鱼的暴力有一部分原因是民族自豪感
捕海豚被西方及国际谴责，结果他们更加恶劣，我觉得这是一种行为抗议
道友：狼吃羊羊吃草天道循环物之自然也
一个物种的消亡，不仅仅是捕杀，还有更多是人类对它们的无形伤害
在我看来，捕杀狩猎是没有错的，如同中国的狩猎，春蒐,夏苗,秋狝,冬狩,皆於农隙以讲事也。
合乎自然的去做一切都没有错
可以站在大义的角度去看待事情，但永远不要站在大义的角度去做事情，社会的发展，更多的物种消亡，很少是在于捕杀，而是在于自然的破坏和人为贪婪的因素
要合理地去做事
me：嗯嗯，人类都是因为贪，人的劣根性
道友：但合乎于道便无错
人类的社会有了进步正是因为贪婪和欲望的推动
所以没有什么东西是对和错
看人怎么去理解而已
我从来都是认为合乎于道便无错
me：存在即合理？
世界上哪有真正的错与对呢
正如整个世界没有好人也没有坏人，只有做过好事的人和做了坏事的人一般