董会歌：学会“慎独”

文~董会歌

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      宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天热口渴。路遇梨树，行人纷纷摘梨解渴，唯许衡不为所动。有人问为什么，他说：“此非吾梨，岂能乱摘？”别人笑他迂腐：“乱世梨无主。”许衡正色回答：“梨虽无主，吾心独无主乎？”

      慎独，是一种“自我约束法。”独身自处、无人监督时，少了外界的压力，没有他人的监督，道德修养可说是“存乎一心”。这个时候，最见修为。

      所以《礼记》里才说，“莫见乎隐，莫显乎微”――没有比隐蔽处更易见的，没有比细节处更明显的。

    比如：办公室里，教室里，你是最后一个离开的，请自觉关上灯，关上门窗。我为人人，人人为我。

    星期天的作业，我是独立完成呢？还是从书上找、抄呢？恐怕要考验一下学生的自觉习惯和自制力了。

      再比如，坚持《》日更，也需要毅力和自律。

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      慎独如此，慎众亦然，这同样是一种难能可贵的自我约束。

      慎众，慎的是“从众”。当身处群体中时，要坚守自我，不为“生态”所然，不为“氛围”所乱，不为“情绪”所感。苏格拉底拿出一个苹果，请同学们闻空气中有没有苹果的味道，其他学生全都举手说有，只有柏拉图说没有；因为苏格拉底拿出的是一个假苹果。

      但是，群体心理学认为，个体行为容易受群体的意识、情绪和选择影响。正如《乌合之众》一书所说，“群体中的个人，不过是众多沙粒的一颗，可以被风吹到无论什么地方”。事实上，柏拉图如果不自信，恐怕也不敢悖众。所以，慎重，得有双慧眼，能看明白事情。

        爱默生有句名言：“要独立思考问题，不要人云亦云。”

      正如， 一位教师只有经常地学习、积极地实践、自觉地反思与调整, 用研究的眼光看待日常工作，才能从平凡的、司空见惯的事物中看出新的方向、新的特征、新的细节，才能在平凡的教学实践中寻找不平凡的感受，寻找教育的真谛。

      这不仅是教师工作兴趣和灵感的源泉，也是我们尽享教育创造之美的源泉所在, 更是走向第三境界的必由之路。

      面对纷繁的时代，我们更需要遇事冷静，多分析，做好自己，做最好的自己！

    让我们不忘初心，守住本心，砥砺前行……