孙伟：韩鹏杰老师精讲【道德经】之道经：第二十章

23.为什么我偏偏和人不一样？

原文：

（第二十章）

唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。儽儽（lěi）兮若无所归。众人皆有餘，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。淡兮其若海，飂（liù）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

你将获解：

1、老子眼中得道者的「自画像」；

2、「风」的道家内涵；

3、庄子「不系之舟」对古诗的影响；

4、老子认为自己有何不同于其他人？

注释：

荒兮：广漠、遥远的样子。

未央：未尽、未完。

熙熙：熙，和乐，用以形容纵情奔欲、兴高采烈的情状。

享太牢：太牢是古代人把准备宴席用的牛、羊、猪事先放在牢里养着。此句为参加丰盛的宴席。

泊：淡泊、恬静。

未兆：没有征兆、没有预感和迹象，形容无动于衷、不炫耀自己。

沌沌兮：混沌，不清楚。

孩：同“咳”，形容婴儿的笑声。

傫傫兮：疲倦闲散的样子。

遗：不足的意思。

愚人：纯朴、直率的状态。

昭昭：智巧光耀的样子。

昏昏：愚钝暗昧的样子。

察察：严厉苛刻的样子。

闷闷：纯朴诚实的样子。

澹兮：辽远广阔的样子。

飓兮：急风。

原文：

应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。