(2022-04-12)《大道之行也》与“唐玄宗以韩体为门下待郎”语段对比阅读训练

《大道之行也》与“唐玄宗以韩体为门下待郎”语段对比阅读训练

[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。敌人不独亲其亲,不独子其子,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃工,便老有所欢世不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不用闭,是谓大同。(选自《大道之行也》

[乙]唐玄宗以韩体为门下待郎①,同平章事②。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚允③时望。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上常临镜,默默不乐。左右日:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。

(选自《资治通鉴•唐纪二十九》)

[注释]①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。②网平章事:即同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。③允:符合。

1.解释句中加点词的意义。

(1)盗窃乱贼而不作(2)选贤与能       (3)小有过差,辄谓左右曰(4)上常临镜

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)故人不独亲其亲,不独子其子。

(2)吾用韩休,为社稷耳,非为身也。

3.实现大同社会是每个人的愿望。请你结合(甲)(乙)两文的内容,谈谈如何才能实现大同社会?

【答案】

1.(1)害人的事情  (2)同“举”,举荐  (3)就   (4)面对

2.(1)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。(2)我重用韩休是为了国家,不是为了我自己。

3.围绕“善于纳谏,选贤举能,讲信修睦,天下为公”中的任意一点来谈即可。

【本题作答时,可围绕着【甲】文的“天下为公、选贤与能、讲信修睦”和【乙】文的“善于纳谏”等方面来谈。示例:要实现大同社会,君王要善于纳谏,要选拔德才兼备的人,一心为公的人,全社会行动起来,做到人人都能诚信做事,和睦相处,相互宽容。】


1.解释句中加点的字词:

(1)选贤与能(___)(2)盗窃乱贼而不作(___)(3)上或宫中宴乐(___)(4)上常临镜(___)

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

(1)故人不独亲其亲,不独子其子。

(2)韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?

3.联系文章内容,说说唐玄宗为什么要“以韩休为相”。

【答案】

1.同“举”选拔    兴起    有时    面对    

2.①因此人们不但奉养自己的父母,不但抚养自己的子女。②韩休担任宰相以后,陛下的容貌和以前相比清瘦多了,为什么不罢免他?

3.为了国家。

【结合“吾用韩休,为社稷耳,非为身也(我任用韩休是为了国家,不是为了我自己啊)”分析,是为了国家。】


1.下列语句中加点词解释不正确的一项是()

A.男有分,女有归(回家) B.盗窃乱贼而不作(兴起)

C.及为相(等到) D.何不逐之(代词,他,指代韩休)

2.下列句子的朗读停顿,正确的一项是()

A.故人/不独/亲其亲 B.货/恶其弃/于地也

C.唐/玄宗以韩/休为门下侍郎 D.休/为人/峭直

3.下列对甲文中划线句子的翻译,有错误的一项是()

A.选贤与能,讲信修睦。

译文:选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。

B.不独亲其亲,不独子其子。

译文:不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。

C.货恶其弃于地也,不必藏于己。

译文:财物,厌恶把它扔在地上,不必把自己隐藏起来。

D.谋闭而不兴。

译文:图谋之心闭塞而不会兴起。

4.结合两文内容,下列说法不正确的一项是()

A.大同社会是中国古代儒家所宣扬的最高理想社会,或者说是人类社会的最高阶段。

B.“力恶其不出于身也,不必为已”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻都能尽全力地工作,但前提是为了自己。

C.“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同”这层是全文总括语。

D.韩休是个有良好声誉的官员,他正直而不求功名利禄,一心为国。

5.将(乙)文中画线句子翻译成现代汉语。

言终,谏疏已至。

【答案】

1.A(A.归:指女子出嫁。故选A。)

2.D(A项应为:故/人不独/亲其亲。句意为:所以人们不单奉养自己的父母;B项应为:货/恶其/弃于地也。句意为:对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为;C项应为:唐玄宗/以韩休/为门下侍郎。句意为:唐玄宗任用韩休担任门下侍郎;)

3.C(C.正确译文为:财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有。故选C。)

4.B(B.“但前提是为了自己”错误,“力恶其不出于身也,不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,但前提不一定是为了自己。故选B。)

5.话刚说完,劝谏的文书就递上来了。


参考译文:(乙)唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直,不涉及名誉权势。等到担任宰相后,所做所为很得当时民心。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩,偶尔玩得过度,就对左右的人说:“韩休知道不知道?”话刚说完,劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常面对镜子默不作声,左右的人说:“韩休担任宰相以后,陛下的容貌和以前相比清瘦多了,为什么不罢免他?”唐玄宗叹息说:“我的容貌虽然清瘦,天下一定丰饶了许多。我任用韩休是为了国家,不是为了我自己啊。”

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