《孤独六讲》——蒋勋

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孤独和寂寞不一样，寂寞会发慌，孤独则是饱满的。

孤独没有什么不好，使孤独变得不好的是因为你害怕孤独。

孤独是生命圆满的开始。没有和自己独处的经验，不会懂得和别人相处。

我要谈的不是如何消除孤独，而是如何完成孤独，如何给予孤独，如何尊重孤独。

残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”
众声喧哗却无人聆听的“语言孤独”
始于踌躇满志终于落寞寂寥的“革命孤独”
潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”
不可思不可议的“思维孤独”
以爱之名捆缚与被捆缚的“伦理孤独”

1、情欲孤独

对他人的批判不叫道德，对自己行为的反省才是。

2、语言孤独

每个人都在说，却没有人在听。
听别人讲话，不要听他讲了什么，要听他没有讲什么。
一个声音，承载着不同的内容、不同的思想的时候，才是语言的本质。

3、革命孤独

革命者不管承担的是政治压力、道德压力，都无怨无悔。
革命，真正的革命不是动刀动枪，而是革除掉脑子里的腐败、霸道、堕落的部分。

4、暴力孤独

暴力并不会因为被掩盖而消失。
暴力是很难检查的，因为暴力的形式会伪装成另一种感情。爱和暴力是两种极端，却可能同时出现。

我们经常用不同的暴力形式待人，打骂是最容易发生的暴力，有时候我们对人的嘲讽是暴力、对人的冷漠是暴力、父母对孩子的爱也可能是一种暴力。
很多暴力来自社会大众的“众口铄金”。

5、思维孤独

一个命令一个动作不叫秩序，秩序应该是大家各自有各自的意见，但彼此尊重。
哲学的起点是怀疑。

放下成见才能思辨。成见包括你既有的知识，你的知识就是你思维的阻碍，因为知识本身是已经形成的观念，放在思维的过程中，就变成了“成见”。我们说这个人有成见，就是指他已经有预设立场，已经有结论了，所以他的思维就停止了。

作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。

6、伦理孤独

你为什么不反抗？你的自我到哪里去了？你所遵守的伦理到底是什么？

爱是无法对抗的，我们可以对抗恨，很难去对抗爱。然而，个体独立的健全就是要对抗不恰当的爱，将不恰当的爱做理性的分类纾解，才有可能保有孤独的空间。