不争之德——读《道德经》第六十八章

原文：

善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

译文：

善于做将帅的，不会显出凶猛的样子；善于作战的人，不轻易发怒；善于克敌的人，不用和敌人交锋；善用人的人，反处于众人之下。这些是不和人争的德，就是利用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者就是合“道”的极致了。

引语：

老子是位军事家，而且是位充满了智慧的极高水平的战略军事家。他指出动不动就逞一己之能、到处炫耀武力的人，不是好的军人；动不动就发怒、一触即跳的人，不是好的将帅；喜欢与对手在同一水平上争斗的人，也不是好的将帅优秀的军人和将帅要比对手高出一筹，不逞小勇，不闹情绪，不与之作底层次较量，要争取不战而屈人之兵，迫不得已则以奇用兵，出其不意，攻其不备，要靠足智多谋取胜。

老子提出的“不争之德”，其来源于大道，“天之道，利而不害”，其妙在于“用人之力”。故能无为而无不为。本章最后一句，通行本是：“是谓配天古之极”，不同，剧帛书本校改。表面上看，不争之德与当代提倡的竞争意识相对立；深层来看，老子的不争之德乃是高水平的竞争方略，是用自然之道成全人事，从而形成没有对手的状态。这不仅是一种行为策略，而且是一种行为艺术，已经出神入化了，非得道者，不易学也。