【素书】第1章 原始章

【素书原文】夫道、德、仁、义、礼，五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

夫欲为人之本，不可无一焉。明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

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道、德、仁爱、正义、礼制，五位一体，密不可分。

夫能扶天下之危者，则据天下之安。能除天下之忧者，则享天下之乐。能救天下之祸者，则获天下之福，姑泽于民，则贤人归之。

道，即人所遵循的自然规律，世间万物都按它来运行，但往往不为人所认知。

要搞清楚一件事，要先了解背景。经常看到别人在做什么。让自己成为某一种人比你做什么更重要。当我们有起心动念时，因为我们是这样的一种人。

德，即人顺应自然的安排，而使欲求得到满足的能力，德使他们各自的欲求得到了满足。德是道在人世间的呈现，从字面上的拆解，很多人是十方四面归于一心，可分为口德、功德、阴德等。德这种品质可以得人心，担当有多大，舞台就有多大。得已，德人，德之络也。

仁，是人所独具的仁慈、爱人、慈悲的心理，人能关心、同情人，就会产生各种善良的愿望和行动，就形成了“仁”。通俗的来讲就是人心能容天下，接纳万物。

义，人所遵循的与事理相适应的原则，要求人奖赏善行，惩罚恶行，以此建功立业。仁和义放在一起讨论，有意的义会被尊重。人的痛苦在于有可能会有其他选择。

礼，是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。人人必须遵循礼的规范，兢兢业业，早起晚睡，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。队形比对错更重要。领导的第一任务让员工有成就感，二是让员工开心。礼告诉了我们是谁。

道、德、仁、义、礼这五个条目是做人的根本，缺一不可。

贤明能干的人物和品德高尚的君子，都能看清看明白万物兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治太平与纷乱的形势，懂得把握为人进退的尺度。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。也就因此这样的人往往能达到很高的境界，成为后世之典范，为后代所敬仰。

我们人一生当中会遇到很多的选择，聪明在于选择，智慧在于创造怎样的选择。埋头苦干会吃很多冤枉账，我们要学会判断趋势，有大局观，做站在风口的鹰。

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关键词：道、德、仁、义、礼、眼界、时机。

老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”

道：就是遵循自然规律，春生、夏长、秋收、冬藏，古人一开始便是按照自然规律来耕作、活动，二十四节气即是自然规律的体现。古人这个阶段的思想都是以遵循自然规律为主，因此他们的生活很有秩序，不需要其他的约束，自己就能约束自己。

对了，早睡早起便是道。熬夜？熬夜是逆天而行的，因此不利身体健康，会引发多种疾病。

德：欲望膨胀，人们无法约束自己了，因此德行补上了道的位置。“德”是儒家、道家的核心思想。获得“德”的人，都如有天助，民心皆向，事情无往不利。

这个“德”不是现在道德的意思，而是顺应自然，社会，和人类客观需要去做事，即道家的“无为”。

素书所说的“德”，还有另一种含义，更像是“奉献”。即人满足了自身，也应满足他人、万物的需求。是人的社会价值所在，在这一点上实践“各有所得，各得其所欲”。

仁：德散之后，仁即补位。仁是儒家最重要的思想，概念延伸很广，忠、孝、礼、义等，且孔子针对不同的学生，仁的内容也不一样。有“出门如见大宾，使民如承大祭”，“己所不欲，勿施于人”，“居处恭，执事敬，与人忠”等。素书中所说的“慈惠恻隐之心”，即是实现“仁”的具体方法之一。与人相处时，应该做到将心比心，换位思考。由此达到“己所不欲，勿施于人”，在这个层次上再达到“己欲立而立人，己欲达而达人”。自己想要先稳住，得要帮助别人稳住，自己想要事事做得顺利，得要帮助别人把事情做好。

义：就是做人得恪守原则，善恶、公私、是非的分明即是义。义还有合理的意思，是你的，拿了就是合理的。不是你的，你还拿了，就是不义。感觉义就像一把戒尺，即能衡量对错，也能鞭策自己。许衡的“不食无主之梨”，即是这个道理，“梨虽无主，但人心有主”。

义在身，即浩然至刚之正气，君子挺立于天地间，无所偏私，亦无所惧。

礼：引用季羡林的一段话：“富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。”所以呀，礼貌是人与人之间维持关系的根本。古时对于礼节看得非常重，无礼之人会被孤立。

《论语·李氏》有曰：“不学礼，无以立。”想要立身处世，就不能不懂礼仪。

想修身，道、德、仁、义、礼缺一不可。

眼界：这个真的难，首先自己要有大局观，大小环境分析的能力，分得清点、线、面、体的动向，心里要有做一件事情知道会成功还是失败的败数，明白自己的处境是该进取还是退让，该走还是该留等。是一个战略领导人的必修课。

时机：时机是得等待和积累的。大鹏扶摇直上九万里的前提是“大风积厚”，不然“其负大翼也无力”。另一点，大鹏有大翼。风若是机遇，那大翼便是一个人的气度、学问、能力以及眼界。因此，运气需要实力为载体。何况机遇包含且高于运气，时机是可预见的，可自己创造的。风口上的猪和老鹰，你要选哪一个呢？让自己潜居抱道，当风口上的老鹰吧！