生活美学是让你找得到自己

美是极为柔弱的，但她不可征服，

美是一种释放，不平静不足够听音。

从两方面来小谈美学，第一，要归于自然。

美，来源于不比较。

你不必说冬天的梅花没有桃花俏，夏天的荷花没有桂花香，她们都依旧按照自己的周期，生长，绽放，又归于尘土。所以，美是不完美，美是有缺陷，而正因如此，她才有更多的可能性。

美是有声音的，她有自己的振幅，有自己的频道。不静的人，对不上，也就听不到。我们天生有最通灵的五感：视觉，听觉，味觉，嗅觉，触觉，每一种都在形成一种能量的交互。如果你愿意在一条街道上，在一个角落里，在任何一个地方反复停留，那一定是你能感知到一种归属，她让你平静，让你看见，让你找得到自己。

而就是这样的归属，让你生情，也让你移情，让你寄托了自己的思想情愫，让你获得释放和愉悦。

所以，我很怕别人说，为什么不那样那样，为什么不这样这样… …这样子的语言其实很伤人，一种聒噪的情绪溢于言表，怎么得都不像是建议，也必然听不进去。可能焦虑的人希望着美好的画面，而这个画面在未来，焦虑的人站在此时，而此时是可以有所作为的，如果你觉得你的生活不好，你的孩子不好，你觉得什么都不好，那你就不停下来吧，找找什么是好的，或者在奔忙不止的生活里拿出几分钟，抱抱你的孩子，仅此而已。

美是一种欣赏，也是一种创造。

我承认1+1=2的逻辑性，足够一目了然，鲜明无比，可是“采菊东篱下，悠然见南山”这样的句子反复读，都有无限想象的空间，你说是逃避了也好，是豁然开朗也好，都是一种真实的心情。所以，古往今来，诗是最富有创造性的，也正因为如此，经得起反复，经得起推敲，也许读一百遍，你也成为不了李白，杜甫，可你读到了你自己，就很好。

第二，要归于生活。

生活是很实在的，是真真切切的。你说粗茶淡饭也好，你说锦衣玉食也好，都是各种各样的表现方式。而正是这么讲究实际意义的生活，才要求你用另一种美学角度来看待。生活始终要朝着最大抵抗力的方向去，贪懒取巧不会有什么大作为。

所以，你在各个维度里去发掘自己的可能性，去获得更加实在的意义和价值，去跃迁，去成为。总是不舒服的，却也最真实。

美学的角度里有真实，是存在的，也有感知，是不那么实在的，可你感觉得到。就像你的身体知道答案一样，就像你的心灵听得到召唤一样。你可以为了工作付出全部，叫有所为。而你有时候又必须放下工作，做一点无所为而为的活动，单纯享受一点自由人的幸福。

有人称这个过程叫：娱乐，有人说是：休息，有人说是：消遣。都对，就是把你的精力朝另一个方面去用。

而这个本质的差别在哪里呢？可能像《红楼梦》里说的，贾府开创的一代是讲究创新实干精神的，所以以贾母为代表，贾母的色彩鉴赏能力，戏曲品鉴能力，整个文化的审美和娱乐方式都是向上的，这是一种兴盛的消遣。

而到了贾政，贾赦这一代，他们要么就是沉迷于政治，要么就是玩起了性的游戏，所以，这都是骄奢淫逸的颓废消遣。

我想，但凡想要有所为的人，都知道此时此地此身要做什么，如果你的世界被所有兴盛的力量占据，你大概也干不了什么坏事，而如果你的精力总是沉迷于放纵，游戏，你能思考的就是如何找到一些更有意义的事情，去体会生活里的美学，仅此而已。

在热情奔放中怡然自得，在槁木死灰中也可以重新洋洋洒洒，这大概是美学给予每一个人可以选择的自由。