理想国如是说

流浪者叹了口气，朝咖啡馆的双扇门走过去。关于为什么要做一线工人，他原本能找到一个很好的原因，可他常常想不起来到底是什么。

但不管是什么，都不是眼前这个：流着满头大汗，没日没夜的倒班。在几公里之外的控制中心，中央空调正吞云吐雾，楼道上夹杂着爽朗的微笑。

也许在那里，他会有更多的用武之地。但是回头一想，那似乎也不是他成为一线工人的缘由。很多时候，就像现在一样，他怀疑自己无论如何都找不到一个好理由。

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这就是，只要它是以模拟为内容，这一部分的诗作就在任何情形下都不能接受它；

因为它之绝对不应该被接受，这是一件，我认为，现在可以看得更加清楚的事了，

在我们既已把灵魂的每一个特殊的形式都分别地辨析过了之后。

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正如柏拉图在理想国所著，模拟的艺术离开真实是很远的，并且，可以说，正是因为这样，所以看起来它能生产出一切东西来，

因为它所接触和攫取的是每一个东西的一小部分的内容，并且着一小部分是映像。

例如，我们说，那画家，他就能为我们描绘出一个鞋匠，一个木匠，以及许许多多其他的手艺匠人，虽然他对于其中任何一个人的技艺都是一无所知的；

但是，尽管如此，如果他是一个优秀的画家，他在画出了一个木器匠人并且远远地把他展出来时，他就能诓骗孩子们和一些不智的人们，因为，他使他们相信这真正是一个木器匠人。

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任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命挣扎，我们的处境越是狼狈。

我们与竞争对手最大的区别就是我们知道他们要做什么，而他们不知道我们想做什么。

我们想做什么，没有必要让所有人知道。