齐桓公伐楚盟屈完

《左传·僖公四年》

春，齐侯（齐桓公，齐属侯爵，所以称齐候）以（率领）诸侯之师（各诸侯国的军队，有鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等国）侵蔡（蔡国嫁了蔡姬，又亲楚，齐侵蔡是为伐楚做准备），蔡溃，遂伐楚。楚子使（派遣使者）与（介词，跟，和）师（齐国为首的诸侯军队）言曰：“君处（居住）北海（北方），寡人处南海，唯是（即使）风马牛不相及也（孔颖达《疏》引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸、走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。风，谓兽类雌雄相诱）。不虞（不料，没想到）君之涉（侵入的委婉说法，进入）吾地也，何故？”管仲（名夷吾，字仲，曾辅政于齐桓公）对曰：“昔召康公（shào周文王庶子姬奭，封于召，成王时太保，谥号为“康”）命我先君（已故的君主）太公（太公吕望，俗称姜太公，姜尚，齐始封祖）曰：‘五侯九伯（泛指各国诸侯，五侯，指公、候、伯、子、男五等爵位的诸侯，九伯，指九州的长官），女（同汝）实征（讨伐）之，以夹辅（辅佐）周室。’赐我先君履（所践踏之地，可以征伐的范围）：东至于海，西至于河（黄河），南至于穆陵（山东穆陵关），北至于无棣（在今山东境内）。尔（你，你们）贡（供给）包茅（包扎捆束好的菁茅。菁茅是一种带刺的草，古人用来滤酒）不入（进贡），王祭不共（同供，供给），无以缩酒（祭祀时，将酒浇在束立的菁茅上，表示神在饮酒，也用它滤掉酒渣），寡人是征（责问，问罪）；昭王（周昭王，周成王之孙。周昭王曾南征楚国，渡汉水时，当地人用胶粘的船给他乘坐。船到中流散架，昭王及臣属都被淹死，事已隔三百五十多年）南征而不复（回），寡人是问（责问）。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢（反语，岂敢）不共给？昭王之不复，君其问诸（之于）水滨。”师进，次（军队临时驻扎）于陉（xíng山名，在今河南郾城县东南）。夏，楚子使屈完（楚大夫）如（去，往，到）师。师退，次于召陵（楚地，在今河南郾城县东）。齐侯陈（zhèn军队作战时的战斗队列，列阵）诸侯之师，与屈完乘（同坐一辆兵车）而观之。齐侯曰：“岂不榖（不善，诸侯谦辞）是为？先君之好是继，与不榖同好，何如？”对曰：“君惠（表谦敬的副词，无义）徼（yāo求，求取）福于敝邑（谦称自己的国家）之社稷，辱（屈辱，表客气，敬语）收（接纳，收容）寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众（指诸侯的军队）战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥（安抚）诸侯，谁敢不服？君若以力（武力），楚国方城（方城山，在今河南叶县）以为城（城墙），汉水以为池（护城河），虽众，无所用之（没有用它的地方）！”屈完及（与）诸侯盟（订立盟约）。

感悟：

文章中四个人物，不同表现。

齐国管仲，不愧是辅佐齐桓公称霸的最强大脑。齐国侵蔡，是因为蔡穆候让蔡姬改嫁，而蔡姬是齐桓公的夫人，齐桓公还没有完全断绝与蔡姬的夫妻关系，那么作为一个君主灭掉一个蔡国也算正常，因为要找回面子啊。伐楚，本来就是没有道理的。然而管仲却深谙历史，指出齐国是受召康公批准的，有征伐各国诸侯的权利。楚国没有进贡特产，使得周王祭祀的时候没有用于滤酒的包茅，而且当初周昭王在讨伐楚国的时候死在了汉水，所以齐国要替君主讨伐楚国。因为没有进贡所以就讨伐你，未免显得有些小题大做，而且还把几百年前的事情拿出来说，把昭王的死归结于楚国的头上，也显得牵强附会。

楚国使者面对管仲的巧舌，表现得不卑不亢。他代表楚王问询管仲，委婉的表达出齐楚两地相距甚远，齐国带领军队跑到楚国的境内是什么原因呢。听完管仲的理由，使者理直气壮地进行反驳，坦率的承认楚国没有进贡包茅是自己的过失，错在楚国，但是楚昭王的死赖在自己头上那肯定是没有什么道理的，楚国肯定也不会承认这个错，因为显得太无稽。

齐桓公显然是不管楚国怎么想的，于是把军队进逼，相持好几个月。直到楚国派屈完来进行谈判，才后退少许。齐桓公能做到春秋五霸之首，自然有其过人之处。他将诸侯的军队列阵摆开，让屈完和自己一起同乘一辆兵车来进行观看，就是要以武力震慑屈完，从而达到使楚国屈服的目的。嘴巴上又说这么做不是为了自己一个人的利益，而是前代君主的友好关系的继承，楚国也可以和齐国建立友好的关系啊，把自己的侵入说得冠冕堂皇，把自己的野心撇得一干二净。蛮横霸道，软硬兼施，尽显霸主形象。

屈完作为楚王的代表，面对齐桓公的霸道，表现得不卑不亢，也不受武力所胁。他沉着冷静，绝不让步妥协，提出君王要以德服人，如果想要凭借强大的军事实力征伐楚国，楚国占据有利地形未必就不能够与诸侯军争锋。据理力争，丝毫不落国家的面子，且换来与诸侯订立盟约的结果，形象鲜明，为人称道。

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