清静无为正天下——《道德经》第45章注解

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　　大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

～《道德经•45》

注：【清静无为正天下】

  此章讲自然无为守中守虚守神之道的谦虚朴素、清静无为而反复无穷的特点，重申反者道之动、知足知止、戒盈满的道理。包括道在内的万物都当存谦虚之心活在自在遍在永在的至圣的虚灵之神中，不能自高自大、无限膨胀。

  “大成若缺，其用不弊。” 自然无为之道是天下最大的成果和器皿，但却总是显得有缺陷，不会盈满，因此它的用处不会衰竭。

  “大盈若冲，其用不穷。” 自然无为之道是天下最盈满的器物，但却总是中虚而富有冲力，所以它的作用无穷无尽。

  “大直若屈”。 自然无为之道实行正直之路，然而实际上会不时地拐弯，因为曲则全。

  ”大巧若拙”。 自然无为之道是最灵巧的，但却时常显得笨拙朴素，毫无雕琢。

  “大辩若讷”。自然无为之道是最能雄辩的，但却会显得木讷口呆。

  “躁胜寒，静胜热，清静为天下正。” 静坐能生燥热以驱寒，心静自然凉，可见静可以对付寒热这两个对立的事物，由此可知清静无为可以让天下归于中和平正。

故诗曰：

自然无为真常道，天下大器最谦虚；

常显缺陷和中虚，因而其用无穷尽。

大道本直却能转，拐弯曲全道善反；

大道本巧却笨拙，朴实无华能长久；

大道能辩却木讷，大音希声胜雄辩；

大道无极能反转，常行中道转圆圈。

静坐生躁能驱寒，静坐心凉能避热；

静能应对寒和热，中和两极归平和；

时常守中守圣神，智者无为无极端；

没有赘行和恶业，清静无为正天下。

正生庑祝如禩儒思祝

2022-08-29