走过五千年 玉人之五 老人与孩童

 商周之前，距今4400年-5000年，黄土高原上的方国里磨制玉器使用石质工具。

 石质小钻头在玉器上往复旋磨时是一个头尖尾大的小锥体，钻出来的孔呈漏斗形状。

 玉器通孔的两边都有一圈被锥尾划出的斜坡。

 厚度9毫米以内的玉器孔道里有钻头对接的痕迹，再厚的玉器就只能在上面钻出两个像瞪着的眼睛一样的漏斗形孔，两个外大里小的孔洞前端相连通用于穿绳。孔壁上有钻头旋磨的痕迹。

 没有金属工具的年代在玉器上磨出凹处和沟槽使用的是石质工具。用粗砺的条状燧石外壁旋磨玉器开槽，在凹处和沟槽的底部会留下一道道明显的划痕。

 石质工具留在玉器上的加工痕迹是玉器的出世印记。

 商周及之后年代使用金属工具制玉。

 商周及之后年代玉器的孔和槽沟里没有了石质制玉工具留下来的痕迹。（见之二 孔道里的秘密）

有礼制的方国里，贵者跪，卑者立。

和田玉 跪着的老妪

高83毫米，宽29.5毫米，厚24毫米

石质钻头钻出的漏斗形孔，孔壁上有旋磨的痕迹

 玉人曲背长脸，手垂于前，高贵的跪姿，这是一位有地位的老妇人。

 为避免从玉妇的两个眼睛孔里穿绳而在玉人的后面另外钻出一对穿绳孔，体现了方国对老妇人的尊重。

 跪姿老妇后面对着钻出两个漏斗形孔，孔的形状就是石质小钻头旋转时锥体的外形。孔壁上有旋磨的划痕。

 孔壁上划痕的深浅疏密因玉料材质的结构而异。

 老妇玉人的身侧边只磨出三条斜线槽，勾划出头面，手臂和衣褶，表现了年龄和身份，造型之简约出神入化。

和田玉 跪着的老妇

槽沟里旋磨的痕迹

高65毫米，宽28毫米，厚15.5毫米

方国女子以翘出的长下巴为美。

身份高贵的老妪，后伸腿的跪姿，躬背，双手环捧置于腹前，一双大圈眼，面容慈祥。

 对着钻出来的通孔，孔壁上有旋磨纹。

 塑造手臂的沟线里有燧石棒旋磨的痕迹。

 方国人在意眼与嘴。

 在比较厚的玉器上塑造的眼睛是用石器刻出两个大圈槽。

 薄一点的玉器上用对钻出来的通孔作为透亮的眼睛，两边孔沿各有一圈眼窝。（见之一 会说话的眼睛）

和田玉，婴孩

高153毫米，宽41.5毫米，厚18毫米

方国人推崇大眼大嘴。

 被赋予美好的壮硕童婴有着一双格外大的凸圆眼，咧着大嘴笑。

 玉婴背后对着钻出来的两个穿绳孔是石质小钻头的作品。

 方国里孩童不束发。平头孩童长到一定年龄要见人合掌施拜礼，再长大一点可按身份采用跪姿。成年后束髻。

 这个没有作揖的童婴尚年幼。

 玉婴背后对着钻出来的两个穿绳孔是石质小钻头的作品。

和田玉 作揖的立孩

高84毫米，宽26毫米，厚24毫米

钻孔时留下来的旋磨纹

绿莹莹的美玉磨就没有束发，合掌施拜礼的孩童。

 孔口边缘被绳子磨得这般光滑，这是每天都带在身边的宠子。

 宠童玉器的孔壁上有钻孔时留下来的旋磨纹，孔的底部有钻尖位移形成的浅坑，钻尖的高硬度和锐利使坑壁平直。

和田玉 跪孩

孔口有沿，孔壁有纹

高72.5毫米，宽31毫米，厚10毫米

这个用和田玉籽料制作的孩童还没有到束发年龄，较大的孩童要曲跪合掌行礼。

 玉跪孩长着方国人的圈眼。眼圈里没有金属刀的刻痕。

 把跪孩玉器10毫米厚的边缘磨薄了一点，短小的钻头才能在玉器的薄边上对着钻出一个足够穿绳的孔。

 若玉器略厚于9毫米，孔道里两边小钻头的顶尖相接处，孔道很狭小。玉器再厚一点，从两边开钻的短小钻头在孔道里不能相接，钻不透贯通孔。

 用圆柱体金属工具钻孔，从玉器的一边直接就钻通了，贯通的孔道里不会出现带坡度的坎。

 跪孩玉器，孔口有沿，孔壁有纹。

 跪孩玉器上除了圈眼和穿绳孔，再无纹饰，展示了五千年前的方国匠人用肢体轮廓剪影法塑造玉人的精妙。

历史是多元的多面的。三千年垒叠的文字里，文人笔下的时光有据实有推测有臆想，精彩纷呈，鱼目混珠。

考古寻觅出了一个个遗落在大地里的点点历史片段。从西周到战国长达七百年的曾国和十三位曾侯没有被古籍记录，是个“挖出来的诸侯国”。还原没有文字时代的历史惟有依赖考古发现和考据那时的文物。

考古把同时期相同习俗和由其产生的遗迹和物件归为一种文化。

现代人所说的文化是一种对美的感悟和表达。

方国里的这些老人和孩童玉人蕴含着远古文化密码和历史信息。实物在斯，有待今人去欣赏去解读去破译去诠释。

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