内与外

（一）

我说的看透不是无所求，而是有所不求；不是无所爱，而是不困于爱；不是无所念，而是不惑于情；不是放弃一切，而是重新审视一切，由己到人，由生活到世界。

你说道理都懂，但修行难，做不到。那就还是火候不到，受苦还少，西天未到，真经难有。你说受难多就能取到真经了吗？必须啊，有帽子还得有脑子才行，并不是比谁的帽子华美或里面装的苦难更重。不然难民比你苦，你也不觉得你更拥有幸福。

所谓知易行难，因人而异，行者不难，难者不行。要做到知行合一，我的行为服从我的所知，就要懂得自律，自律就是修行之法，千言万语做不到就是夸夸其谈，大言不惭。

我们在各自的人生路上修行，成败未知。对于一头为生活拉磨的驴来说，言及痛苦就是矫揉了，而我们正处于此。

（二）

就像你每天兢兢业业写的东西，自以为抓住了灵感，自以为有意义，可在少数人眼里有价值，在多少人眼里毫无意义，那么你是为了少数懂你的人开心，还是为了多数不在乎你的人烦忧？

你得到了一筐水果，不管你买的种的还是别人送的，里面有一些坏的，你是为好的而甜蜜，还是为坏的而咒怨？

就像你言辞木纳却笔下流畅，你定为笨嘴拙舌而苦难，还会欣赏到自己的下笔千言的天赋吗？坏的影响总是比好的大许多倍。

没有人觉得自己幸福，因为我们的起步不是一无所有，不是刚被解放的囚徒，懂得微风和阳光的妙处。

（三）

一杯水吹落一层灰尘你还会喝吗，假如在沙漠你急需呢，那么你现在正处于被灰尘蒙蔽心灵的时候，拨开灰尘或让灰尘尘埃落定于水底，水就能饮用，而不是搅乱它或放弃你的修为与生活。

在你修仙得道之前首先要脱离庸人的思想和行为。道行浅的世人都是通过对比法得到的满足与幸福，以及不满与争斗。完全不是从内心的感知而是靠外界的刺激，视外物的征服而达到内心服从。

18.3.12