2019-03-25

27 唯名论与实在论

A 波菲利问题:

波菲利是公元 3 世纪的一位᷿拉图主义者,他在《亚里士多德范畴篇注释》中ᨀ出了关于共相性质的三

个问题,史称波菲利问题。这三个问题是共相是否独立存在,或者仅仅存在于理智之中?如果它们是独

立存在,它们究竟是有形的,还是无形的?如果它们是无形的,它们究竟与感性事物相分离,还是存在

于感性事物之中,并与之相一致?波菲利问题经由波埃修引进经院哲学,成为 12 世纪经院哲学争论的

焦点。围绕着这些问题形成了唯名论和实在论两大派,每派又分为温和派和极端派。

B 唯名论

针对波菲利问题,围绕共相问题展开的讨论中,形成了唯名论和实在论两大派别,每一派别又分温和派

与极端派。唯名论认为存在的事物都是个别的,心灵之外没有一般的对象,在这方面的代表是罗色林。

他们认为语言而不是独立的实在才是被我们知觉的相似性的基础,每一个存在物都是殊相,共相是为了

谈论相似物而由心灵发明的词,对性质和抽象实体的谈论,只有当他们可以被还原成是对殊相的谈论才

是有意义的。唯名论者通常都对本体论持一种谨慎的态度,他们遵循奥康的剃刀,避免假设不必要的实

体。极端的唯名论认为共相只是名词,如果说它们是实在的话,这种实在不过是“声音”而已。温和的

唯名论的代表人物是阿伯拉尔,他们认为共相是一般概念,是心灵对个别事物的个别性质加以概括或抽

象而得到的,概念只存在于心灵之中。

C 实在论

针对波菲利问题,围绕共相问题展开的讨论中,形成了唯名论和实在论两大派别,每一派别又分温和派

与极端派。实在论者认为共相不仅是心灵中的一般概念,而且是这些概念所对应的外部实在。极端的实

在论代表是安瑟尔谟,他们认为一般概念所对应的外部实在是与个别事物相分离的、更高级的存在,犹

如᷿拉图式的理念。温和的实在论代表人物是托马斯,他们则认为这种实在是对存在于个别事物之中的

一般本质的抽象,赞同亚里士多德的观点

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