孝弟也者，其为仁之本欤？

有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤？

《论语》学而篇第一章孔子讲学而时习之，究竟是学什么呢？又习什么呢？第二篇给出了答案，孔子一生讲“仁”，仁又是什么呢？ 仁者爱人，简单的说仁就是爱人，那又爱谁呢？每个人出生第一个接触的就是父母，其次是兄弟，因此要爱的人首先是父母兄弟。爱父母叫做孝，爱兄弟叫做弟（悌）。因此孝悌为仁之本，也是为人之本。孔子讲的学而时习，就是学孝悌。

君子务本，本立而道生。也就是说是君子就要在根本上下功夫才行。功夫又如何下呢？孝的功夫在于行，悌的功夫在于敬，《孝经》很好的解释了何为孝以及如何行孝。子夏也说过：“事父母，能竭其力；******，虽曰未学，吾必谓之学矣。 ”

三字经讲：“首孝悌，次见闻”。一个人如果没有爱父母、爱兄弟的心，他也不会有爱别人的心。知识只是次要的，如果没有孝悌之心做根本，知识越多，对社会反而危害越大。弟子规也讲：“首孝悌，次谨信，泛爱众 ，而亲仁，有余力，则学文”。做好了孝悌、谨信，能够泛爱，亲近仁人，最后如有余力，才去学文。

以上足可见何为本，何为末！儒家多讲本末关系，《大学》有：“物有本末，事有终始，之所先后，则近道矣。” 《大学》还讲到：“德者，本也，财者，末也。外本内末，争民施夺......”

如同忠恕是仁的一面，孝悌是仁的另一面，这一面还是仁的根本。仁至大至广，需通读论语细细体会，也许能了解其冰山一角。