子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
孔子说：“君子把义作为本，依照礼来实行，用谦逊的言语来表述，用诚信的态度来完成它。这样做才是君子啊！”
孔子在描述什么是君子：“义以为质”，就是内方。“礼以行之”，就是外圆。做人，就是要外圆内方。
这个并不是一个世俗的要求，外圆内方实际上是一个很高级的要求。古代的铜钱就是外圆内方的设计。那不仅仅是为了好串，对于人来讲，更是一种提醒。
我们做人，要学会向天地取法。古人认为天圆地方，也是这个道理。而这个外圆内方的核心，就是义以为质。我们心中有原则、有准则、有道德的标准，这个东西是不能够随便让步的。所以，内在的东西是方正的。但是，你在外在的表现就没必要这么刚硬。导致的结果，就是和谁都没有办法合作。而外在，就需要“礼以行之”，就是能够跟别人好好说话的一套沟通方式。
“孙以出之”，说话之前要能够想一想，我能不能够表达的更加清晰，更加委婉，更加能够照顾到对方的情绪。
最后，做事的时候要能够更加讲究诚信。答应别人的事儿，要努力去做到。
如果一个人能够做到内外兼修，那就可以称之为一个君子了。
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
孔子说：“君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。”
我们想要打造自己的影响力，想让大家都知道了解我们。但是，我们有什么是值得别人知道的呢？
“有无能”，这个是影响圈；“别人知不知道”，这个是关注圈。
我们要回归到影响圈中来做事，就会发现，自己能做的事情有很多。但如果整天担心的是关注圈里怎么还没有人知道我，我们就会发现无能为力。
我们会因为被关注到而感到开心，实际上也是一种原始本能。在原始社会，如果能够被一个部落所接受，这是代表自己能够活下去的。被人认可、接纳、认识得更多，生存的概率就越高。所以，这个是可以理解的。
但孔子始终告诉我们，要“以礼节之”，我们要学会控制自己的原始本能。去做一些更有意义的事情。
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
孔子说：“君子担心死后自己的名字不被人称道。”
理解一：君子担心自己死后不能够流芳百世。
一本非常严肃的心理学书《怕死》，这本书其实是用科学手段，研究心理学的一个典范。得出的一个结论是，你在这个世界上努力做的各式各样的折腾，原因的动力，都哦是来自于你怕死。
所以，人为什么能够希望自己在死后还能够有人称其名。因为这是一种不朽的表现。
人总是在努力战胜死亡的，但是，人的肉体无法战胜死亡的时候，就希望自己的名声能够战胜死亡。
这种理解解释的通，但是恐怕也并不是孔子的原意，因为孔子的原意是不患人之不己知。
理解二：“名不称焉”，就是名不副实，你不配的意思。
孔子在晚年的时候，已经是国师级别的人物了，名气很大。孔子就担心自己在死后配不配得上这样的名气。
孔子担心的是，自己死后，别人给他盖棺定论的时候，自己是否配得上大家给他的荣誉。
如果我们也会经常想到这样的事情，那么我们需要做的就是，在我们活着的时候，能够做到名实相符，实至名归。我们要能够对得起别人对我们的信任，让求名这件事情成为我们的一个前进的驱动力。但他不应该成为我们的累赘，不应该为名所累。
能够做到名实相符，应该就够了。
所以，如果一个人没有那么高的德性，但是坐在很高的位置上，这个是最凶险的事情，叫做德薄而位尊。
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
孔子说：“君子要求自己，小人苛求别人。”
就是君子求之于自己，小人求之于他人。
我们在遇到任何问题的时候，第一时间，都要在自己的身上找原因、找答案、找解决方法。而小人则是相反的。而小人求诸人有好处吗？的确是有的，可以矫正自己的认知偏差。
因为认识不能够和认知偏差和谐相处的。能够完美地和认知偏差和谐生存的人，都是高手。
例如：想活很久，和会死。就是一对儿认知偏差。但是，如果这个时候我们能够和他和谐相处，那就是高手。
但是，大量的人是做不到的。
例如：我想做一个好妈妈，但是孩子学习不好，这个事儿怪孩子，不怪我。这就是小人求诸人。
实际上，“小人”并不是骂人的形容，“小人”和“君子”是我们体内的两种成分，我们希望能够放大君子的成分，减少小人的成分。但时时刻刻，我们总有君子跟小人在搏斗。
但，如果我们遇到任何问题都是首先指责外界的时候，实际上都是吃不到葡萄说葡萄酸的一种表现。
小人求诸人的根本原因就是：他要解决内心当中达不到，但是又痛苦这么一个认知偏差的感受。
君子求诸己的人，会通过改变自己达到想要的目标，这是一种成长型心态。而小人求诸人的人，最大的问题是自己不愿意改变，他不能够承认自己的不完美。当你不愿意承认自己不完美的时候，甚至连书都是不愿意看的。
因为，看书、学习，就代表着承认自己的不完美。因为看书就是代表着自己有一颗谦卑的心，代表着我们知道自己并不能应付这个世界上所有的事儿，代表着自己愿意通过看书来解决问题，改变自己。
看书，就是君子求诸己的过程。
不看书而沉迷于发表评论的人，就是“群居终日，言不及义”的人，就是小人求诸人的人，他们做的事情是发泄，而不是在干活儿。