义利之辨

题目是孟子的说法，他曾经给梁惠王提过一个建议，主要还是梁惠王先问出来的，梁惠王主要问到，孟子这次过来，对自己的国家政策是什么？孟子便问他了一个问题:“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰:＇何以利吾国？＇大夫曰:＇何以利吾家？＇士庶人曰:＇何以利吾身？＇上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”梦子是告诉了梁惠王每个阶级的人的利益，就像这些王诸侯和百姓一样！他们都是在为自己的利益而去着想！梁惠王为什么要见孟子？正是因为梁慧王有着想要改变自己国家的愿望！所以他才想要见孟子，因为他看到了孟子的才华！而孟子表达出的观点就是，要让天下的每个人都达到了自己的利益，对自己也有好处！对别人更是有好处！也就是要让天下归心，要让所有人都信服你，都愿意相信你，这是主动性的！而不是天下归一，也就是去让天下归于一统，当然不是说真的不能这样，而是不要让天下的所有人都得听你的这会让大家都很被动！这两个人都没有错，都是为了国家所着想！

这里我们就要提到与民同乐这个故事了，一次在朝堂上，孟子问梁惠王:“独悦乐，与人悦乐，孰乐乎？（自己一个人享受一些快乐，与大家一起享受快乐，这两个都是快乐吗？）”梁惠王回答道:“不若与人（不如来一些人一起来享受）”孟子便继续问:“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（与少数人一起享受一些快乐和与大家享受一些快乐，这两个都是快乐吗？）”梁惠王回答道:“不若与众（那不如和大众一起享受）。”于是，孟子一看梁惠王上道了，也就是理解了他的意思，就直接说了:“这就对了！你们放出鼓乐之声，百姓听到你们放出这样的声音，当然会互相告诉对方:＇吾王之好鼓乐'，这说明什么？说明你在跟百姓一起享受这美妙的鼓乐之声！而现在的情景是:父与子根本不相见，而兄弟妻子之间，各个家破人亡，大王，今天如果也去耕田狩猎，也来看望他们，让百姓们看到你的车马，看到你们这些华贵的装饰，也就是说，大王要和他们一起分享，这些华贵的东西！这样百姓们都会互相觉得你是一个好君王，懂得和百姓一起去享受，与民同乐也，你与此同时，还得到了民心！这不一举两得吗？（注意:这一段话是根据原文翻译过来的，有一些个人的看法！）”那么，推行仁政的具体措施是什么呢？想必不用多说了，就是去:教化百姓，与百姓一起享受好的东西，也可以与百姓一起感受到穷苦！同百姓一起，体察人间！这样就知民心了，知民心者得天下，那么你距离你想要统一的天下也就不远了！

孟子出的这招还是很管用的！不仅满足了百姓的利，而此时你的“义”，教化了百姓，百姓也被“义”教化！这样你的国家就成为了天下归心，每个百姓拥有了主动权！而并不是太多都被你所统治…就是百姓和贵族之间有差距，并不是说不能统治国家，那不然早乱套了！所以这就是所谓的“义”和“利”，在你去实现利，让每个百姓都达到了自己的利的时候，也会影响到你的义的发出！