《庄子》——内 篇—齐物论—1

                            内 篇

                          齐物论

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【题解】

《齐物论》是《庄子》中最富有哲学思辨力的一篇。庄子通过“是非”的思辨达到万物平等的思想，从而体验世界浑然一体、天人合一的境界。“齐物”是观察世界和体悟人生的重要方式。庄子认为万物齐一，人不必去追求极端的东西，而应该自然地、无功利地去体验世界。淡化矛盾、超越生死，人才能聆听“天籁”，游心于太玄，达到所谓的“大知”。如果一味地纠缠于成败得失，就会终身为外物所累，而难以发现内心的快乐和自然的和谐。

【译文】

  1.南郭子綦靠着几案而坐，仰首向天缓缓地吐着气，那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。他的学生颜成子游陪站在跟前说道:“这是怎么啦？形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使他像死灰那样吗？你今天凭几而坐，跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”

子綦回答说:“偃，你这个问题不是问的很好吗？今天我忘掉了自己，你知道吗？你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’，你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊！”

子游问:“我冒昧地请教其中的道理。”

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子綦说:“大地吐出的气，叫风。风不发作则已，一旦发作整个大地方上数不清的窍孔都怒吼起来。你就没有听过那呼呼的风声吗？那山林中险峻盘旋的地方，百围大树上无数的窍孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像圆柱上插入横木的方孔，有的像圈围的栅栏，有的像舂米的臼窝，有的像深池，有点像浅池。它们发出的声音，像湍急的流水声，像迅疾的箭镞声，像大声的呵斥声，像细细的呼吸声，像叫喊声，像嚎哭声，像幽怨声，像哀叹声，真好像前面的风在呜呜唱着，后面的风在呼呼随和，清风徐徐就有小小的和声，大风呼呼便有大的反响，迅猛的暴风突然停歇，万般窍穴也就寂然无声。你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗？”

子游说:“地籁是从万种窍穴里发出的风声，人籁是从各种不同的竹管里发出的声音。请问什么是天籁呢？”

子綦说:“天籁虽然有万般不同，但使他们发生和停息的都是出于自身，发动者还有谁呢”

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