刘晓庆告诉我们：要想不被淘汰，千万不能当温水里面的青蛙

原创： 赵泰融

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前些日子，刘晓庆在《超级演说家》节目中，说自己时刻保持着末日感，而这种末日感成就了她的鲜衣怒马和辉煌灿烂。难道，末日感真能成就事业辉煌？

读者朋友们肯定听说过卧薪尝胆的故事。吴王夫差打败越国，越王勾践屈服求和，卑身事吴。后来发愤图强，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。亡国之辱带来的忧患，使勾践发愤，催他奋起。

在困境中奋起的，还有秦孝公。秦孝公接手秦国的时候，秦国已经陷入内外交困，濒临灭国。巨大的国家困难，激发秦孝公的斗志。他发布《招贤令》，招来商鞅等贤才，在秦国推行变法，促进秦国脱胎换骨，最后快速成为战国时代的超级大国。

忧患激发人们奋起求存的事例还有很多。但蜀汉后主刘阿斗却不这样做。他在掌管蜀汉时，就耽于各种人生享受，导致国家疲衰难振。国家被曹魏打败以后，他被迫移居洛阳，成为安乐公。司马昭问他，觉得在洛阳过得怎么样？这位阿斗说，此间乐，不思蜀。刘备辛辛苦苦打下来的蜀汉政权，最终泯灭在这位享受安乐的无能君主手里。

不仅刘阿斗如此，凡是政权或家族进入衰败阶段时，都会出现大量只知道享乐而不知道奋斗的败家子。这是为什么呢？

孟子早就告诫人们“生于忧患死于安乐”。这个道理已经被无数事实所证明。2018年1月，唐山市取消路桥收费站后，下岗后的收费员要求政府给更多补助。其中一位大姐振振有词，“我今年36，我的青春都交给收费了，我现在啥也不会，也没人喜欢我们，我也学不了什么东西了。”这难道不是死于安乐的鲜明事例吗？

19世纪末，美国康奈尔大学的科学家们做了个著名实验。科学家们把一只青蛙冷不防地丢进沸水锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头，用尽全力，跃出沸水锅，跳到安全的地面，从而死里逃生。

科学家们把青蛙放进冷水锅里，然后在锅底慢慢加热。刚开始青蛙还很享受温暖，在水里来回游玩。可是，当它发觉水越来越热而想跳出去的时候，它已经全身无力，跳不出去了，最后只能葬身热水之中。

这个青蛙实验昭示，当困难重重、欲退无路时，人们常常奋力挣扎，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出生路，即生于忧患。当处于没有困难的安乐环境时，人们往往不再努力奋斗，意识不到时代变化会把自己甩在身后，更意识不到近在身边的各种危险。在失去应对危机的能力之后，往往陷于失败甚至灭亡，即死于安乐。

为什么会这样呢？遭遇忧患，意味着人们的生存受到威胁，甚至可能灭亡。谁愿意死？都不愿意，因为生存下去是人作为生物体的天生本能。不愿意死，就要想办法啊。于是，你就得研究你遭遇了什么样的困难，寻找破解它的办法。是客观环境不好，还是自己努力不够，在现有环境下，怎么去创造好的可能性，避免坏的结果？

总之，你就要想办法，就要打起十二分的精神去应对困难局面。在这个过程中，你的智力被充分调动起来了，你的行动能力被快速提高了。这样，你应对困难环境的能力就快速提高，你就有可能避免死亡的结局，甚至还可能获得比较好的结果。以后在面对类似局面的时候，你将游刃有余。

如果处于安乐的环境中，你不需要怎么奋斗，仍然可以很好地生存。面对如此环境，你很难激发自己的潜力，因为你没有紧迫感。这个时候，你的智力会更多地被用在于与享受相关的事情上，如沉醉于靡靡之音，找各种乐子。在心理上，你会接受很多诱惑人去享乐的思维，如人奋斗就是为了享受、人生苦短应该及时行乐等等观念。

这样，人的反应能力日趋钝化，逐渐丧失危机感，越来越不能及时应对可能危险并消除潜在困境。结果就是，你的职业才华越来越枯萎，你应对危机的能力越来越弱，最后你就废了。当你的才能枯萎，危险会随时降临。原来围绕在你身边的人会离你远去，原来很好的生活享受将会逐渐消失。如阿斗因为耽于享乐而治国失败以后，最终招致灭国之灾。耽于享乐，最后的结果是，你将失去享乐的根本，最后只能做那只在温水里面慢慢死去的青蛙。

人们在面对竞争压力时，都会感到焦虑。但这些压力与焦虑，能够让我们敏感地对待社会，让我们认识到必须艰苦奋斗才可能生存。

当我们可以稳定生存后，还要能及时意识到，如果享受太多太久，那将意味着更大危机，因为那是煮死青蛙的温水。

所以，为了保证自己的人生持续成功，我们需要保持足够的危机感。这种危机感，让我们鲜活，让我们能够从容地面对世界，进而避免被慢慢煮死的悲惨结局。

心有足够危机感，人生可以更加长远。也许如刘晓庆所说，保持末日感，形成足够的危机心理，坚持努力奋斗，才能真正地鲜衣怒马。

【作者简介】赵泰融，写作爱好者。写作目的：探索思想并努力用通俗方式介绍给读者，希望对他们的思维有所启发。写作方向：学术、评论、小说和感悟。按照写作方向，将逐渐撰写“闻道”、“治国学”、“品读金庸”、“百家说”、“思想小说”、“奋斗者”和“人伦”等系列文章。