【我在悦读0818】为官的哲学

书籍：听南怀瑾讲《论语》全集

章节：第2章——为官的哲学

今天读看这本书的最大感觉就是：故事为王，因为当你讲解一个道理的时候，特别是古文中言简意赅，故事就是最好的论据，也最通俗易懂。

001.“果、达、艺”

做事果敢、决断；做一个通达的人，会说话，口才好；多才多艺

002.子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》

当为政以德，就会像北极星一样，不因节气和时令而改变。

汉武帝晚年时，宫中发生了诬陷太子的冤案。当时太子的孙子刚刚生下几个月，也遭株连被关在狱中。当时负责的丙吉就会照顾一二，其他权臣看到了就劝他不要管，以防惹祸上身。丙吉说：“做人不能处处讲究心机，不念仁德。”多年之后晃曾孙刘洵当了皇帝，是为宣帝时期，丙吉也被封为博阳候并且出人宰相，皆因为丙吉的仁德。

003.做官一阵子，做人一辈子

要想做好一个官，首先要做好一个人，因为这是一辈子的事情。

清代康熙年间，有一书生名在一间书肆的时候，刚好有一位少年付款时掉了一枚铜钱，这位书生立即用脚踩住这枚铜钱并且捡起来了。这个行为刚好被以为老翁看到，过去和他交谈之后知道这位书生叫范晓杰，后期这位书生考中，被派遣到江苏常熟担任县蔚之职，还没有入职就被江苏巡抚弹劾，因“贪污”革职。原来这位巡抚大人就是当年的老翁。

004.“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——《论语·为政》

作为领导者，我们需要重用正直、忠诚的人把狂妄的人安置下去。我们不能只重用我们喜欢的人，更需要重用自己讨厌的有才能的人，才能更加看出作为领导者的礼贤下士，更能服众。

005.“君使臣以礼，臣事君以忠”——《论语·八佾》

人与人之间是相互的，没有人能比另外一个人高贵，你对我用之以礼，我对你报之以忠，不要期望别人单方面的付出。

006.容人之过，释人之嫌

每个人都会犯错，做上级时能容忍属下犯过的错误，并且真正关怀下属，这不仅是以忠为人的度量，更是以忠生存的谋略。

耳熟能详的“摘缨会”的典故就说明了这点。楚国与其他国家的战争中取得了胜利，楚庄王设宴款待权臣，并让最宠爱的妃子为参宴的人敬酒。天色渐渐暗下来，大厅也点燃了蜡烛，君臣尽欢，突然一阵狂风吹灭了蜡烛，一片漆黑。

黑暗中突然有只手拉住了这位爱妃的袖子，这位爱妃情急之下扯断了这个人帽子上的缨，才得以逃脱。并告诉了楚庄王这件事，让他找出贼人，可是楚庄王却让所有人都把帽缨扯断才点燃蜡烛，而这个冒犯的人不仅没有受到惩罚而且避免了尴尬的场面。后期这位官员在出征时也是奋勇当先 。

007.子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”——《论语·子路》

新官上任三把火：明确自己的职责；居上要宽，能赦人小过；向你的上级推荐贤才。

举贤才，领导要像一位“伯乐”，善于发现人才，力求做到人尽其才，物尽其用。

008.子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《论语·宪问》

在太平盛世的时候，我们要正言正行；遇到政治混乱的时候，我们更需要端正自己的行为，说话要谦虚。时刻谨记，不要让自己陷入危险的境地。

009.慎对自己属下的忠告，不要只听顺耳的话；更需要认真对待臣子的谏言。

吴王夫差是个胸无玄机、治理平庸的人，拒绝听从谋臣伍子胥的忠告，把自己的宿敌越王勾践释放回国。后期想要北上远征，不听臣子建议，越王勾践抓住这次机会，向吴国突袭，使吴国沦陷。

要善待自己的下属，更要听取下属的意见，多多考量，不要一个人蛮力前行。

010.“腾出一只手”托举别人

这是一种利他精神，长江后浪推前浪，这是不可避免的自然法则，看到年轻的新生力量，我们更需要给予它发展的机会，才能保持大集体的继续发展。