能够半途而废也是能力啊

子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其优，回也不改其乐。

孔子说，真有才啊颜回这个人，一箪饭，一瓢水，住在简陋的屋子里，别人看到都替他担忧，颜回自己不曾改变过自己的快乐。

快乐分三重境界，第一重，战胜别人的快乐。第二重，战胜自己的快乐，最高的境界，无条件的快乐。孔子这么喜欢颜回，可见颜回境界确实高啊。

幸福有事就是我们的看法问题，转变我们的看法，相信幸福唾手可得，随时随地都能幸福，尽管把个脚什么的崴了，但它会好呀，咱还没被截肢呢，咱还能跑还能跳，难道不值得开心吗？

冉求曰：非不悦子之道，力不足也。子曰：力不足者中道而废，今汝画

冉求说，并不是不喜欢夫子讲的道理，而是力量不足够啊。孔子说，力不足是做到一半做不下去了，今天你是给自己贴标签，画地为牢，不去行动。

论语当中对比鲜明的两人，子路，性格莽撞，闻斯行诸。冉求，过于谨慎，执行力不强。这里可能是孔子问冉求，上次跟你讲了方法，你也不去做，是不是不喜欢我的方法呀。接着冉求就给自己找理由，力不足呀。

一件事啊，开始和坚持都难，但我觉得半途而废的人比不敢迈出第一步的人好的多。真正的力不足，是敢于去尝试，做一半做不下去了，但给自己贴个大标签，我就是蠢，没你们聪明，我一看书就想睡觉，一看书就头疼，我不适合运动。唉，听到这些给自己贴的一堆表情，有时也感到挺无奈的。古之学者为己，也不要太焦虑咯～

子谓子夏曰：汝为君子儒，无为小人儒

孔子对子夏说：你应该做一个君子儒，而不是做一个小人儒

儒，朱熹解释为对学者的称呼，也就是说，儒，是有学问的人。有学问的人，有好人也有坏人啊，评判标准是什么，我认为是义，你用你的学问去做符合义的事，比如说想办法为人民减轻负担啊，这是君子的成人之美，自然是君子儒。何为小人儒，成人之恶为小人啊，用自己的学问去帮助同学逃课，帮助别人偷盗，这是成人之恶，小人儒也！