道德经【18】：你极力推崇的，往往是你做的最差的

《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，也是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

《道德经》第十八章

一、原文（通行本）

大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

二、译文

大道废弃之后，才有了仁义；聪明智慧出现以后，才有了严重的虚伪；家庭六亲之间不和睦，才有了孝敬、慈爱；国家混乱不堪，才有了所谓的忠臣。

三、拓展思考

本章充分体现了老子朴素的辩证法思想。

在老子看来：人们具有仁义、淳朴、孝慈、忠臣的基本品德是天经地义的。春秋时期，由于社会风气的败坏，投机取巧，尔虞我诈盛行，才导致人们丧失了这些基本品德，最终需要反过来大力提倡这些基本素养，这是一种悲哀。

因此，本章也可以这样解释：“仁义出现了，大道已经废弃了；虚伪出现了，人们变得智巧；孝慈出现了，六亲之间不和；忠臣出现了，国家混乱不堪。”

所以，日常生活中，我们极力推崇的事情，往往是我们做的最差的事情。

正是由于春秋时期礼崩乐坏、人心不古，孔夫子才极力推崇周礼。

正是由于当今社会传统文化的缺失，人们才极力推崇国学、汉服、茶道等文化瑰宝。

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