品析《菩萨蛮》

                《菩萨蛮》

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画峨眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

      初闻这首词，是在电视剧《甄嬛传》里。刘欢填曲，姚贝娜倾情演绎，让我一下子爱上了它。进而一查，原来是温庭筠的词作。

        温庭筠从小就是远近闻名的神童。《唐才子传》中说他：“少敏悟，天才雄瞻，能走笔成万言。”他有个非常好听的字，叫“飞卿”，可是大家都喊他“温八叉”。别误会，这可不是“母夜叉”的“叉”，而是叉手的“叉”，温庭筠习惯在思考的时候把双手交叉在一起。唐代以赋取士，每赋八韵，温庭筠双手交叉八次，好了，一篇四五百字的赋就写完了。这速度，堪比曹植七步作诗。多么令人羡慕嫉妒恨的聪敏！

        但在新旧两《唐书》里对他的评价却不高：“薄行无检幅”，说他是一个“潦倒失意、有才无行之文士”，而他写的词不过是“侧辞艳曲”。据说他穿着邋遢，从不讲究。他考试作弊，自己考完还主动帮别人答卷子。他名声不好，整日和歌妓混在一起，给她们填一些“艳词”来传唱，被很多人看不起。

        但他却有特殊的本事：如果你给他拿根小姑娘头发上的皮筋儿，他能给你弹出个调调来；如果你给他个空矿泉水瓶子，他能给你吹出一曲美妙的音乐。“有弦即弹、有孔即吹”，你说厉害不厉害？这还不算，除了诗、词、赋、音乐之外，他还写过小说，连茶叶方面的著作都写过！

      最彰显他个性的是晚年发生的这件事，并因此事把自己推向了死亡的悬崖。据说温庭筠在长安闲居了一段时间之后，他人生中的贵人徐商举荐他任国子助教，也就是在大学里做讲师。咸通七年（866），温庭筠主持考试，参加考试的一千三百余人中，有五百人是官员子弟，八百人是平民子弟。温庭筠没有采纳任何人的推荐，他按照“公平、公正、公开”的原则，把选拔出来的举人文章，全部张贴出来，在当时引起轰动。他竟然以一己之力在向唐朝的科举制度宣战！最终的结果是他被贬方城县尉，病死在了前去赴任的路上，终年55岁。

        有人说温庭筠的一生是在潦倒失意中度过的。“命”不好，出生在日薄西山的晚唐；“运”也不好，空有一身才华，没有施展的舞台。朋友说他“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身”，可他自己却偏偏要“经济怀良画，行藏识远图”。他一生郁郁不得志，又一生没有学会和这个世界妥协，只好把自己藏在音乐里，藏在“词”里，自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞。

      温庭筠的词里有很多阻隔的意向：“帘、幕、纱窗、烟、梦”等多次出现，给人的感觉总有一种落寞。也有人说：温庭筠的词过于艳丽：不是“金”、就是“翠、红、碧、黄”。他词中最常用的就是“水晶帘、玻璃枕、鸳鸯锦、翠翘、屏山、红烛”。他描写的女子经常是“画眉、弄妆、匀脸、倚栏、卷帘、流泪”等。王国维在《人间词话》中说温词“‘画屏金鹧鸪’，飞卿语也，其词品似之。”大家也说“温词绮艳”。绮艳吗？是的。因为世界太灰暗，人生太灰暗，那就把一切的美好和灿烂留在词里吧，至少，这是他自己可以做主的天地。

      了解这些，再去品读这首《菩萨蛮》，就会有种顿悟的感觉。这首词表面上说再打扮还有什么意义呢？那个爱她的人始终没有出现。看似是一位美丽的女子的命运，但其实就是空有一身才华的温庭筠的命运。品诗词，切忌只看字词本身。

     

   

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