现在男子的审美似乎颇为流行“小鲜肉”阴柔之美。
其实这种“小鲜肉”文化，“伪娘”扑街的事也不是啥新鲜事物，古已有之。早在魏晋南北朝时期，就已经流行过“小鲜肉”文化了。
魏晋南北朝是一个政权变动频繁，小国林立的时代。文化也处在一个变革时期，老的大一统文化被打破，新的文化系统还未建立起来。东晋的大夫士族们偏安于江南，虽然生活相对安定，但是内心却充满对未来的不可知和恐惧。因此产生了自我麻痹、玩乐、寄情山水的心理。整个社会被软化，清谈、尚阴柔美、名士风范盛行。
但这种风尚主要指在南朝，说明以汉和楚文化为主体的华夏文化已经阶段性腐朽没落，需要变革，后才有隋唐风气为之一变。
当时的社会风气就是以貌取人。一个人如果才貌出众，就会受到追捧，比别人更容易成功。
历史总是惊人的相似。这和现在娱乐圈风气何其相似，所以没事多读点历史，毒鸡汤少喝点，可以保重龙体。读史使人明，对于现在出现的任何现象就不会大惊小怪。
其实现在“小鲜肉”和1800年前的“小鲜肉”比起来那简直是弱爆了。现在的小鲜肉们就只有一张皮，而且皮子还没人家的好，里瓤是草。南北朝的“小鲜肉”们那是有里有表，皮靓质优。他们不但长得鲜嫩，还写得一手好文，满腹学问，开一代风气。不过这阴柔颓丧之风，最终被北方的游牧民族的强悍之风所荡涤和中和。所以它只是历史长河中的一道风景。
现在我来介绍一下1800年前的“小鲜肉”群体：
首先出场的第一号“小鲜肉”就是潘岳（潘安）。
他是人所共知的美男子的代名词，典型的高富帅出身，每次他拿着弓坐车出门，洛阳的妇女们都纷纷前来围观，导致交通堵塞，并向车里扔水果，每次出来一次就要拉一车水果回去。就像现在的粉丝狂追“小鲜肉”拼命刷礼物一样，名利双收。这就是成语“掷果盈车”的来历。
那时有个很有才华的丑男叫左思，就是那个写《三都赋》导致“洛阳纸贵”的小哥，还有另一个叫张载的大才子为了“见贤思齐”，他们俩人也学潘岳拿着弓坐着车出来游街，结果左思被妇女们乱吐了一身唾沫，张载挨了好多石子，灰溜溜回去了。
这充分说明当时也有种风气是：才华不值钱，长得帅才是硬道理。
但是你别以为他光有美貌，那你就大错了。潘安是西晋著名的文学家和政治家，在文学上与陆机并称“潘江陆海”，是“太康诗风”的代表人物，陆机可能大家不太熟悉，但他的书法作品《平复帖》现在收藏在故宫，为镇国之宝。潘安是因为既长得帅又满身才华，才在历史上留下名号的，否则我们现在就没有“貌比潘安”这个成语了。
你说现在的小鲜肉谁敢说自己哪怕是个“作家”？更惶论“文学家”了。
第二号著名的“小鲜肉”，就是堪称男版林黛玉的卫玠。
卫玠人如其名，像玉一样漂亮，肤白如玉，身形羸弱。
据说，少年时代的他曾经坐一辆白羊车在洛阳城里走，结果满街议论纷纷：这是谁家玉璧般的孩子？从此卫玠号为“璧人”。
可惜璧人儿不经看。《晋书卫玠传》记载：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，进年二十七，时人谓玠被看杀。”卫玠身体本柔弱，27岁那年到建康时，由于四面八方赶来观看的人围得像一堵墙，好不容易突破重围回了家，就一病不起，竟不堪其扰一命呜呼，当时的说法叫做“看杀卫玠”，也就是现在网络流行的说法：自己被自己给帅死了。他也是西晋著名的清淡名士和玄学家，文采斐然，官至太子洗（显音）马（这个不是干给马洗澡活，而是辅佐太子，教太子正事、文理的官员），光有美貌而没学问，是不可能担任太子的教导老师的。
当时社会以阴柔之美为风尚，好男风，男人女相成为社会流行审美趋向。
而引领这个风尚的重磅型人物就是何晏，他也是我们如今还津津乐道的魏晋风度的代表人物，魏晋玄学的创始人之一。
我在《曹操的择偶观》里曾提到过，曹操纳了何晏的寡母尹氏，并一并收养了何晏。他少年时即才华出众，深得曹操的宠爱，后来还娶了曹操的女儿金乡公主。（话说曹操真是虚怀若谷，而且那时候也没有后来程朱理学那么多讲究，对于婚姻的态度还是比较开明的。）
女性化的风气大约是从东汉末年开始的，前两位美男还停留在“小鲜肉”阶段，而何晏则把这种风气推到了一个极致处，因为至少有三种风尚与他有关，甚至由他开风气之先，这就是谈玄、嗑药、男人女性化。
他原本就长得白白净净，却无论走到哪里都粉白不离手，以便随时随地可以补妆。走路的姿势大约也婀娜多姿，还要一步一回头观看自己的影子。
何晏的生活作风是这样的：涂脂抹粉、走路顾影、服药行散、谈玄论道，完全是魏晋士族派头，士族子弟纷纷仿效。
《世说新语》里说：他的肤白甚至引起了魏明帝曹叡的好奇，以为他脸白是敷粉的原故。于是大热天请何晏吃热汤面，于是何晏一边吃一边擦汗，结果那张脸越擦越白。魏明帝这才相信他天生就是小白脸。
即便如此，何晏仍然要服用五石散，让自己看起来更飘逸。
魏晋南北朝时期男子对于美的追求近乎于一种病态的心理。
鉴于这种”流行趋势”，那时候的男人为了让自己美貌起来，具体有三大爱好：
首先就是去掉男人的标志——剃掉胡须。这样才能显得清秀文雅，不过这样也就去掉了男人的豪气。这是尚阴柔之美的主要体现。现在的“小鲜肉”也是没胡须的，有胡须的估计是“老鲜肉”。肉不鲜，卖相就不好。
第二个爱好就是化妆打扮、敷粉，让皮肤显得更白皙。为了让皮肤白皙，男人们只好采用扑粉的方式。何晏出门是要随时扑粉补妆的，和现在的明星小鲜肉一样。
第三个爱好就是熏香。那时没有古龙香水。男人们就熏香让自己出门香喷喷的，这就从视觉到嗅觉上都“娘”了起来，而导致当时的香业发达，熏香潮流盛行。
《三国志》里说曹丕就酷爱薰香，但有次薰得太狠，连他的马都受不了了，竟咬了他一口，气得曹丕把马给杀了。到了南北朝，有鼻炎和哮喘的人们都不敢上街，更不能接近花样美男们，不然会被香味熏得喷嚏连连。
这就是“小鲜肉”和“伪娘”风气的前生。今世的“小鲜肉”们和他们的祖师爷相比，差距不是一点点。历史上会记得有“貌若潘安”
“看杀卫玠”“傅粉何郎”，不知到时会有谁还记得今天的“小鲜肉”们。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
时移世易，1800年后“小鲜肉”文化又转回来了，这真是个有意思的事。我们也一时无法用价值判断去评判它是好还是坏，只是有时电视里满屏的“雌雄难辨”让人有点尴尬。只不过如果是我弟弟，我肯定先打他个满地找牙，然后再作他的思想工作。
新闻里说广电部要出“限娘令”，也好，也该引导一下，要不满大街“伪娘”辣眼。