有时候写字，是在事情发生许多天以后。也许是忙碌，也许是遗忘，也许是倦怠，所以常常只能追述。
“晚上我要去看彝族年的晚会，你去吗？”晚饭时，好友婷问我。
“我回去把这个作业做完，你去吧”，我说。老党回家拿他的重要物品，二狗也回家休息，我于是打算把周末交给作业，不问“尘事”。
回到宿舍，放下电脑，坐在书桌前，却怎么也坐不住。窗户正好是举行晚会的方向，晚会的热闹气氛从窗口溜进来，挤满了宿舍的小小空间。
双耳戴上耳机勉强能抵挡晚会的音响干扰，但是无论如何挡不住少数民族歌舞的魅力。这是一种奇妙的吸引，用我蹩足的话语来描述，就是本想闭上眼睛让自己清静下来，没想到闭上眼就跟着窗外的歌舞人声来到了辽远的草原，地绿天蓝，水青山白，牛羊乐宾主欢。得嘞！与其独自幻想，何不一睹为快！
我和婷兴冲冲地蹦哒到现场时，正在进行少数民族服装秀。由于广场上挤满了人，我们只能站在最外圈的台阶上，在略微稀疏的人堆里，伸长脖子踮起脚，恨自己没有多长三十公分。
虽然平时不喜服装里艳丽花哨的一类，自以为单色素净色彩的最为宜人，但是到了少数民族服饰这里，大概就成了“某大型双标现场”。他们的五颜六色，洋溢着一股生命活力，强大而庄严，却又以细腻精致的针线窥见出一二，颇有一种“心有猛虎，细嗅蔷薇”的意蕴。
然后是一场歌舞表演，正陶醉时，主持人说，“今晚的表演到此结束”，才明白精美的服装秀原来是压轴的，感叹自己“来时晚矣”！主持人接着说，“下面将进行点火仪式”，原来篝火晚会才真正开始，只能“哀吾孤陋寡闻甚矣！”
学校某领导接过火把，点燃了篝火，火苗在广场中央迅速燃起。广场上的观众相互挽起了手，围着燃烧的火堆起舞。舞台上的演员们大多是少数民族，早已拉起手围成圈，熟练自然地跳起了锅庄舞。
广场上已经十分拥挤，里里外外围成了五个圈，倒是与圆形的广场十分相配。最内层的一圈是志愿者，他们拉起手形成一个界限，防止外围的人们靠近火堆。荧光绿的志愿服在火光的照耀下更加显眼，告诫肆意欢腾着的人们不要触碰底线。
火堆疯狂地燃烧着，发出“刺啦刺啦”的响声，火苗和冬夜的风一起舞动，吸引着人们欢腾的目光。看着眼前的热闹欢腾，我想，这个夜晚是多么的静谧，安详。
终于，有的人们从几层圆圈中脱离出来，空缺出了一些位置。我俩按捺不住兴奋，蹦哒着溜进了流动的圆圈里。
起初只是婷拉着我的手，顺着圆圈流动的方向跑。她的手厚实且温暖，和她给人的感觉一样。慢慢地，我们融入了第四圈，第三圈，第二圈。熟识的、陌生的人，都毫不介意地拉起左右的人，蹦哒着，奔跑着，欢笑着。
我不曾参与过这样的欢聚，只是向往。此刻我终于也成为这圆圈上的一个结点，虽然只是这圆圈的几百分之一，如同火堆燃烧时升空而后熄灭的小小火星，却也是欢腾着的。
火堆的燃烧形成了许多碳火，是用来烧烤土豆的。早在我们忘我地在圈中游走奔跑时，志愿者们已经把几筐土豆倒进了火红热辣的碳火，现在大多已经熟透了。
于是，先前的圆圈都分散开来，变成三三两两的小撮儿，有的找土豆吃，有的开始玩闹。我和婷则又退到了边上，扶着栏杆坐了下来，看着广场上的追逐嬉戏。这是一种祝福——把篝火的黑色碳灰互相抹到脸上，祝其新年快乐，吉祥如意。
显然眼前上演的不过是一场游戏或者说是竞赛。有的拼命追逐，直到把手掌上的碳灰抹到对方脸上。有的则合起伙来，三四个人围住一个人，非得把那人的脸甚至衣服头发抹黑，才满怀得意地扬长而去。这场游戏里，出风头的、“复仇”的，都在马不停蹄地奔跑着。不知在场外静静看着的我们算不算这游戏里的一员呢？
我看着眼前的游戏，并不为其所动。这样的表演，像极了初中时代那些青涩又刻意的闹剧，却在大学里依然上演。
我想，要是老党能一起在刚才的圆圈里尽情奔跑，肆意欢笑就好了，不过我知道拉琴才最能让他快乐。此刻他一定也在做着快乐的事吧。
我想，这碳火里真正的祝福，必定是单纯且真诚的，像川西高原上嘹亮的歌声，像冬日阳光下洁白的云朵，像格聂雪山上的皑皑白雪。
人们的闹腾终于散去，只剩下几个意犹未尽的追逐者和等待着清扫现场的志愿者。婷说，“咱们去火堆里拾几颗土豆吧，×××爱吃土豆，我给她带回去。”我心里一暖，果然，婷就是这样单纯善良，如同篝火里真正的祝福。
正当我现在熄灭的火堆旁搜寻着残存的土豆时，一位陌生的男同学从背后猛地伸出手往我脸上一抹，随即跑开了。我不知他是谁，他也不认识我，这并不重要。在往我脸上抹灰的同时，他大声地冲我说了声：“新年快乐！”这便是原本的祝福吧。
这本不是我们汉族人的新年，但是今夜我们共同享受了这一场盛宴，享受了快乐，喜悦，和祝福，这是大家共同的夜晚。
在未知的寒夜里，这些快乐和祝福也许转瞬即逝，如同火堆上纷飞随即消逝的点点火星。但是，每一粒火星都曾努力地、炽热地燃烧过。
嘿，扎西得嘞！