选婿窗

　    唐 王仁裕《开元天宝遗事·选婿窗》：

       “李林甫有女六人，各有姿色，雨露之家，求之不允。林甫厅事壁间有一小窗，饰以杂宝，幔以绛妙。常日使六女坐于窗中，每有贵家子弟入谒，林甫即使女儿于窗中自选可意者事之。”

       意思是：李林甫有六位千金，个个姿色超群，容貌出众。到了婚嫁年龄，前来攀亲的贵胄王侯之家自然老多了，而皆被拒。那老李选婿的究竟啥标准？说来也简单，那就是首先自家女儿看得上，而非一味讲究门笫出身。你想老李担任宰相十九年，乃唐玄宗时期在位时间最长也最被器重的宰相，对名头虚衔之类还在乎？或者说，身份职务随手一点就是，就像今人扒拉在电脑键盘上的手指一样。势力呀钱财呀职衔呀，那是花头，老夫要的是真正的文采和才干，当然喽一心一意只爱小女不能有外心更是基本要求。那怎么体现女儿们的自行遴选呢？老李在家中议事厅中开辟了小轩窗，饰以珍宝，乍看似个博古架，用薄如蝉翼的轻纱加以遮掩。每当有未婚的年轻才俊前来拜访，老李就亲自去接待，让六个女儿躲在窗后透过薄纱来暗中观察来者的品貌才干，言谈举止。如果遇到中意的，OK，剩下的老爹张罗好了。宝贝呀稍安勿躁，你就等着如意郎君前来求婚得了。

　　李林甫乃中国历史上臭名昭著的大奸臣之一，响当当的奸邪之人，其心也险，其术也巧。惟险，故千态万状而人莫能知，惟巧，故千蹊万径而人莫能御。其谄似恭，其讦似直，其欺似可信，其佞似可近，端的了得。司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“（李林甫）尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’”，这也就是成语“口蜜腹剑”的来历。老李死时七十一岁，在古代也算高寿了。死而未葬之时被削去官爵，抄没家产。诸子被除名流放岭南、黔中，亲党中则有五十余人被贬。唐玄宗还命人劈开李林甫的棺木，挖出口内含珠，剥下金紫朝服，改用小棺以庶人之礼安葬。

　　十足的坏人一枚，没有问题。不过在女儿婚嫁大事上却不像其他政坛大佬那么包办代替，作为乃父而是潇洒放手，女儿的婚姻女儿由做主好了，此一“民主”举措尤其是在距今一千多年前的封建王朝时代显得是那样的与众不同和独树一帜，真是难能可贵。

　　或曰：老李此举看似超前，实际只换了只酒瓶而已，作为内容物的酒实际并没有变，还是勾兑出来的。嗯，倒是，你想能够进入李府客厅的都嘛人呀，除了王公贵族就是天潢贵胄，说到底还是老爹先选，女儿呢只是二次选择，还在老爹划定的范围里。不过，女儿终究还是有了点自信选择的权利不是？怎么说也是点进步。

　　顺便说一下，李林甫的六个女儿中其中五个都找到了自己的如意郎君。分别嫁给了嫁鸿胪少卿张博济（掌管朝会的副官），户部员外郎郑平（财政部下辖司官），右补阙杜位（中枢言官），谏议大夫杨齐宣（掌谏议得失，侍从赞相），京兆府户曹元捴（首都司官）。这五位都是年少有为之辈，出身好，又都在权力中枢，借着岳父李林甫的势力，自然很快一无例外都成了权势人物。

       唯一一直没嫁人的那个女儿（也不知排行老几）名叫李腾空（应该是个道名吧），不是父亲李林甫的主意不好，更不是嫁不出去，而是其从小便一心向道，无心婚嫁。后来她出家到庐山修行。她也是李林甫唯一一位留下姓名的女儿。大诗人李白因为妻子想上山学道，还曾经写诗赞美李腾空不爱荣华富贵，一心崇尚道学的高贵品格。其诗道：《送内寻庐山女道士李腾空二首》

君寻腾空子，应到碧山家。

水舂云母碓，风扫石楠花。

若爱幽居好，相邀弄紫霞。

多君相门女，学道爱神仙。

素手掬青霭，罗衣曳紫烟。

一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。

　　——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

　　另外一件事也不能不提一下。李林甫被死对头杨国忠扳倒之后受到清算，，其罪名之一是与叛将阿布思约为父子，同谋造反。安禄山还派阿布思部落的降将入朝作证。唐玄宗命有司审理。李林甫的女婿之一杨齐宣担心自己受到牵连，便附和杨国忠，出面证实。实际呢子虚乌有，全然系杨国忠与安禄山合谋诬告和捏造的结果。

       如此说来，这个选婿窗口里遴选来的快婿是选对了呢还是玩砸了？应该是前者，一个杨齐宣不是才占五分之一嘛。再说了，政zhi与guan场，本就是能够扭曲甚至泯灭人性的熔炉，人在江湖，身不由己呐。